iṣṭa-lābhena, yathā—
namrā na bhavatu vaṁśī
mukunda-vaktrendu-mādhurī-rasikā |
tvaṁ durlabha-tad-gandhā
laguḍi vṛthā stabdhatāṁ vahasi
The verse — decoded
L1example
namrā na bhavatu vaṁśī
namrāhumble, bowed-down — which the flute need not be predicate adjective of vaṁśī, fem. nom.विनम्र (झुकी हुई)
na bhavatulet her not be 3rd-sg imperative + na — a concession granting the flute her prideभले ही न हो (यह छूट देकर वंशी का गर्व स्वीकार कर लिया जाए)
vaṁśīthe fluteवंशी (बाँसुरी)
vaṁśī — the flute; namrā na bhavatu — let her not be humble.
namrā — विनम्र; na bhavatu — भले ही न हो; vaṁśī — वंशी
Let the flute not be humble. She has every right to her pride — as the next line explains why.
वंशी भले ही विनम्र न हो — उसका अभिमान क्षम्य है।
An udāharaṇa of garva (pride) arising from iṣṭa-lābha, 'gaining the desired object': Rādhā, having won Kṛṣṇa's staff, shows the pride of possession — see the lead-in 'iṣṭa-lābhena, yathā—'.
यह इष्ट-लाभ से उत्पन्न गर्व का उदाहरण है — इच्छित वस्तु के पा लेने से जो अभिमान होता है वही। श्रीकृष्ण की लाठी पा लेने पर राधा में स्वामित्व का गर्व झलकता है — इसीलिए इसका आरम्भ 'इष्ट-लाभेन, यथा—' से किया गया है।
L2example
mukunda-vaktrendu-mādhurī-rasikā |
mukunda-vaktrendu-mādhurī-rasikāfor she tastes the sweetness of the moon that is Mukunda's face bahuvrīhi describing the flute; vaktra-indu is a rūpaka — his face IS the moon; the flute presses his lips, so it drinks that sweetnessजो मुकुन्द के मुख-रूपी चन्द्र की माधुरी का रसास्वादन करती है (क्योंकि वह उनके अधरों से लगकर उस माधुर्य का पान करती है)
mukunda-vaktrendu-mādhurī-rasikā — she who tastes the sweetness of the moon that is Mukunda's face.
mukunda-vaktrendu-mādhurī-rasikā — जो मुकुन्द के मुख-चन्द्र की माधुरी की रसिका है
For the flute tastes the sweetness of Mukunda's moon-like face. Pressed to his very lips, she has earned her pride.
क्योंकि वह मुकुन्द के मुख-रूपी चन्द्र की माधुरी का रस लेती रहती है।
L3example
tvaṁ durlabha-tad-gandhā
tvaṁyou — now Rādhā turns to the staffतू (हे लगुड़ी)
durlabha-tad-gandhāyou for whom even a whiff of that sweetness is unattainable bahuvrīhi: durlabha = hard-to-get; tad = that [sweetness]; gandha = the mere scent of itजिसे उस [माधुर्य] की गन्ध तक दुर्लभ है
tvaṁ — you; durlabha-tad-gandhā — for whom even a whiff of that sweetness is unreachable.
tvaṁ — तू; durlabha-tad-gandhā — जिसे उस माधुर्य की गन्ध तक दुर्लभ है
But you, O staff — even a whiff of that sweetness is beyond you. You never touch his lips.
पर हे लगुड़ी, तुझे तो उस माधुर्य की गन्ध तक दुर्लभ है।
L4example
laguḍi vṛthā stabdhatāṁ vahasi
laguḍiO staff (laguḍī) vocative — the stolen cudgel she is scoldingहे लगुड़ी (चुराई हुई लाठी को सम्बोधन)
vṛthāin vain, for nothingव्यर्थ ही
stabdhatāṁyour stiffness — your rigid pride stabdha = stiff, stubborn; here = garva, the swelling of prideअकड़ को — गर्व की जड़ता को
vahasiyou carry, you keep bearingतू धारण करती है
laguḍi — O staff; stabdhatāṁ — your stiffness; vṛthā vahasi — you carry in vain.
laguḍi — हे लगुड़ी; vṛthā — व्यर्थ; stabdhatāṁ — अकड़ (गर्व) को; vahasi — तू ढोती है
So, O staff, your stiffness is carried for nothing. You bear this pride with no reason to — it is empty.
फिर भी तू व्यर्थ ही अकड़ का — गर्व का — भार ढोती है।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1other
na vyākhyātam.
nanotनहीं
vyākhyātamcommented on past participle, neuter — '[the verse] has been explained'व्याख्या की गई — [इस श्लोक की कोई] व्याख्या नहीं की गई
na — not; vyākhyātam — commented on.
na — नहीं; vyākhyātam — व्याख्या की गई
Jīva gives no comment on this verse. He passes it over.
[इसकी] व्याख्या नहीं की गई।
This is Jīva Gosvāmī's whole gloss here — he explicitly leaves the verse un-commented.
यही जीव गोस्वामी की यहाँ की सम्पूर्ण टीका है — वे इस श्लोक को जानबूझकर अव्याख्यात छोड़ देते हैं।
Viśvanātha Cakravartī
s1avataranika
coritāṁ śrī-kṛṣṇa-laguḍīṁ rahasi sva-sakhī-sadasi śrī-rādhā sākṣepam āha—nameti |
coritāṁwhich she had stolen past participle, fem. acc., modifying laguḍīṁचुराई हुई (लगुड़ी को विशेषित करती है)
śrī-kṛṣṇa-laguḍīṁŚrī Kṛṣṇa's staffश्रीकृष्ण की लाठी को
rahasiin a private place locative of place — the secret settingएकान्त में
sva-sakhī-sadasiin the circle of her own girlfriends locative — the gathering she speaks beforeअपनी सखियों की सभा में
śrī-rādhāŚrī Rādhā [speaks]श्रीराधा
sākṣepamreproachfully, with a taunt adverb, sa-ākṣepa = 'with reproach'उलाहने के साथ — आक्षेपपूर्वक
āhashe saysकहती हैं
nametiwith the words 'namrā…' pratīka = namrā iti, quoting the verse-opening'नम्रा' इति कहकर (श्लोक का आरम्भिक पद उद्धृत करते हुए)
śrī-rādhā — Śrī Rādhā; coritāṁ śrī-kṛṣṇa-laguḍīṁ [prati] — [to] Śrī Kṛṣṇa's staff which she had stolen; rahasi sva-sakhī-sadasi — in private, in the circle of her friends; sākṣepam āha — speaks reproachfully; nameti — the words 'namrā…'.
coritāṁ — चुराई हुई; śrī-kṛṣṇa-laguḍīṁ — श्रीकृष्ण की लाठी को; rahasi — एकान्त में; sva-sakhī-sadasi — अपनी सखियों की सभा में; śrī-rādhā — श्रीराधा; sākṣepam — उलाहने के साथ; āha — कहती हैं; nameti — 'नम्रा' इति कहकर
Rādhā has stolen Śrī Kṛṣṇa's staff. In a private spot, before the circle of her own girlfriends, she taunts it — reproachfully she speaks the words 'namrā…'.
श्रीकृष्ण की चुराई हुई लाठी को लेकर, एकान्त में अपनी सखियों की सभा में, श्रीराधा उलाहने के साथ 'नम्रा…' कहकर बोलती हैं।
s2conclusion
atra vaṁśā garvaṁ vyañjitaṁ tuṣṭāva, laguḍyā nininda ||
atrahere, in this verseयहाँ
vaṁśāthrough the flute — by praising it instrumental of meansवंशी के द्वारा
garvaṁ vyañjitaṁthe pride it displays vyañjita = made manifest, suggested — object of tuṣṭāvaव्यंजित (सूचित किए गए) गर्व को
tuṣṭāvashe extolled, she praised perfect of √stuस्तुति की
laguḍyāthrough the staff — by addressing it instrumental of meansलगुड़ी के द्वारा
ninindashe censured, she reproached perfect of √nindनिन्दा की
atra — here; vaṁśā — through the flute; garvaṁ vyañjitaṁ — the pride made manifest; tuṣṭāva — she extolled; laguḍyā — through the staff; nininda — she censured.
atra — यहाँ; vaṁśā — वंशी के द्वारा; garvaṁ vyañjitaṁ — व्यंजित गर्व को; tuṣṭāva — स्तुति की; laguḍyā — लगुड़ी के द्वारा; nininda — निन्दा की
Here, by praising the flute she extolled the pride it shows — she gives voice to garva; and by turning on the staff she censures it. Both halves of the verse are the one emotion, pride, on display.
यहाँ वंशी के द्वारा [राधा ने] व्यंजित गर्व की स्तुति की, और लगुड़ी के द्वारा उसकी निन्दा की।
s4other
(27)
(27)a bare cross-reference to verse 27(२७) — श्लोक-संख्या का निर्देश
(27) — a cross-reference number; no Sanskrit to construe.
(27) — श्लोक-संख्या
A bare cross-reference to verse 27. There is nothing here to decode — it is an editorial pointer, not commentary.
(२७)।