s1gloss
kalahāntaritā kalahād bahirbhūtā tyakta-kalahety arthaḥ |
kalahāntaritāthe word kalahāntaritā [means] — the compound being glossed'कलहान्तरिता' (यह शब्द)
kalahāt bahirbhūtāone who has come out of the quarrel antaritā read as bahirbhūta, 'put outside'कलह से बाहर हुई (अन्तरित = बहिर्भूत)
tyakta-kalahāone who has left the quarrel behindजिसने कलह त्याग दिया, कलह-त्यागिनी
iti arthaḥthat is the meaningऐसा अर्थ है
kalahāntaritā — the word kalahāntaritā; kalahāt bahirbhūtā — one come out of the quarrel; tyakta-kalahā — one who has dropped the quarrel; iti arthaḥ — that is the meaning.
'कलहान्तरिता' = कलह से बहिर्भूत, अर्थात् जिसने कलह त्याग दिया — ऐसा अर्थ है।
Viśvanātha reads antaritā as 'set outside.' So kalahāntaritā means one who has come out the far side of the quarrel — the quarrel is now behind her, dropped. That is the sense.
'कलहान्तरिता' का अर्थ है कलह से बाहर हो चुकी, यानी जिसने झगड़ा छोड़ दिया।
s2citation
antaram avakāśāvadhi-paridhānāntardhi-bheda-tādarthye | chidrātmīya-vinā-bahir-avasara-madhye’ntarātmani ca ||
antaramthe word antara [is used in the senses of] — the following are all locatives: 'in the sense of…''अन्तर' शब्द (इन अर्थों में आता है)
avakāśaroom, an openingअवकाश (स्थान, मौका)
avadhia limit, boundaryअवधि (सीमा, हद)
paridhānaa garmentपरिधान (वस्त्र, पहनावा)
antardhidisappearance, concealmentअन्तर्धि (छिपाव, तिरोधान)
bhedaa rift, separationभेद (अन्तर, फ़र्क़)
tādarthyeand being-meant-for-that loc. sg. carrying the whole first-line listतादर्थ्य (के लिए) — इन सब अर्थों में
chidraa gap, a weak pointछिद्र (रन्ध्र, दोष)
ātmīyaone's ownआत्मीय (अपना)
vinā'without'विना (बिना, रहित)
bahir'outside'बाहर
avasaraan occasionअवसर (मौका, बीच का समय)
madhyethe middle loc. sg. carrying the second-line listमध्य (के अर्थ में) — इन अर्थों में
antarātmani caand the inner self ca closes the enumerationऔर अन्तरात्मा (के अर्थ में भी)
antaram — antara is used in the senses of; avakāśa, avadhi, paridhāna, antardhi, bheda, tādarthya, chidra, ātmīya, vinā, bahis, avasara, madhya — and; antarātmani ca — the inner self.
'अन्तर' शब्द अवकाश, अवधि, परिधान, अन्तर्धि, भेद, तादर्थ्य — तथा छिद्र, आत्मीय, विना, बाहर, अवसर, मध्य — और अन्तरात्मा, इन अर्थों में प्रयुक्त होता है।
He quotes a lexicon verse: the word antara carries many senses — room, a limit, a garment, disappearance, a rift, purpose, a gap, one's own, 'without', 'outside', occasion, the middle, and the inner self.
कोश के अनुसार 'अन्तर' शब्द के अनेक अर्थ हैं — अवकाश, अवधि, परिधान, अन्तर्धि, भेद, तादर्थ्य, छिद्र, आत्मीय, विना, बाहर, अवसर, मध्य और अन्तरात्मा।
Why cited: A kośa (lexicon) verse adduced to license reading 'antara' in the sense of bheda (a rift) — grounding the second gloss of the compound that follows.
क्यों उद्धृत: कोश-प्रमाण देकर दिखाते हैं कि 'अन्तर' शब्द के अनेक अर्थ हैं (बाहर, भेद आदि), जिससे आगे की दोनों व्याख्याएँ सिद्ध हो सकें।
s3alternative
kalahenāntaraṁ bhedo jāto yasyā ity arthe iti ca ||
kalahenaby the quarrel instrumental of causeकलह के कारण, झगड़े के द्वारा
antaram bhedaḥantara — taken here as bheda, a rift picks the kośa's 'bheda' sense'अन्तर' अर्थात् भेद (वियोग, दूरी)
jātaḥhas been producedउत्पन्न हुआ
yasyāḥfor whom bahuvrīhi genitive: 'she for whom…'जिस (नायिका) का
iti arthein this senseइस अर्थ में
iti caand thus, too [it is explained] ca marks this as a second reading, not a replacementऐसा (दूसरा अर्थ) भी (होता है)
kalahena — by the quarrel; antaram bhedaḥ — antara, i.e. a rift; jātaḥ — has arisen; yasyāḥ — for whom; iti arthe — in this sense; iti ca — and thus too.
अथवा — जिस (नायिका) का कलह के कारण 'अन्तर' अर्थात् भेद (वियोग) उत्पन्न हो गया, इस अर्थ में भी; (यहाँ 'अन्तर' कोश के 'भेद' अर्थ में लिया गया, 'बाहर' अर्थ में नहीं — 'च' से यह दूसरी व्याख्या है, पहली का स्थानापन्न नहीं)।
Or else, taking antara in the kośa's sense of bheda (a rift): she is the one for whom a rift has been opened up by the quarrel. 'And thus too' — a second, parallel way of unpacking the compound, left standing beside the first.
दूसरा अर्थ — जिसका झगड़े के कारण (प्रिय से) भेद/वियोग हो गया हो, वह 'कलहान्तरिता'; यह अर्थ भी है, पहली व्याख्या को हटाता नहीं।