tad-viyogena viṣīdāmi iti cet, tatrāha—sa iti sārdhābhyāṁ, saṁyoga-viyogayor īśādhīnatvād viyogas tvayā pratikāryo nety arthaḥ |
uktam artha-dvayaṁ dṛṣṭāntena puṣṇann āha—yatheti dvābhyāṁ |
gāvo balīvardā yathā ekasyām eva dīrgha rajjvāṁ baddhāḥ pṛthak pṛthak dāmabhirnasi nāsikāyāṁ protā grathitāḥ, nanu prakṛte kā tantrī, kāni ca dāmāni? tatrāha—vāk veda-lakṣaṇā tantrī |
tasyāṁ brāhmaṇa-kṣatriyādibhir brahmacāri-gṛhasthādibhiś ca dāmabhir baddhā īśitur baliṁ haranti, sva-svarṇāśrama-vihita-karmānuṣṭhāna-lakṣaṇaṁ nivedayantīty arthaḥ ||