atha śrī-hayagrīva-hari-haṁsa-pṛśnigarbha-vibhu-satyasena-vaikuṇṭhājita-sārvabhauma-viśvaksena-dharmasetu-sudhāma-yogeśvara-bṛhadbhānv-ādīnāṁ śuklādīnāṁ cānuktānāṁ saṅgrahārtham āha—avatārā iti |
harer avatārā hy asaṅkhyeyāḥ sahasraśaḥ sambhavanti |
asaṅkhyeyatve hetuḥ sattva-nidheḥ sattvasya sva-prādurbhāva-śakteḥ sevadhi-rūpasya |
tatraiva dṛṣṭāntaḥ—yatheti |
avidāsino’pakṣaya-śūnyāt sarasaḥ sakāśāt kulyās tat-svabhāva-kṛtā nirjharā avidāsinyaḥ sahasraśaḥ sambhavantīty arthaḥ |
atra ye’ṁśāvatārās teṣu caiṣa viśeṣo jñeyaḥ |
śrī-kumāra-nāradādiṣv ādhikārikeṣu jñāna-bhakti-śakty-aṁśāveśaḥ |
śrī-pṛthv-ādiṣu kriyā-śakty-aṁśāveśaḥ |
kvacit svayam āveśas teṣāṁ bhagavān evāham iti vacanāt |
atha śrī-matsya-devādiṣu sākṣād-aṁśatvam eva |
tatra cāṁśatvaṁ nāma sākṣād-bhagavattve’py avyabhicāri-tādṛśa-tad-icchā-vaśāt sarvadaika-deśatayaivābhivyakta-śakty-ādikatvam iti jñeyam |
tathaivodāhariṣyate rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan nānāvatāram akarot [bra.saṁ. 5.50] iti ||