L1definition
bībhatse karuṇe cārabhaṭī vīre bhayānake |
bībhatsein bībhatsa-rasa (the mood of disgust) — one of the rasas this style is assigned to loc. of the rasa where the style is employed; a bare list-locative governed by ārabhaṭīबीभत्स रस में
karuṇe caand in karuṇa-rasa (the mood of pathos, grief) ca links this locative to the preceding bībhatseऔर करुण रस में
ārabhaṭīthe ārabhaṭī vṛtti — the forceful, energetic style — is what is used here nom. sg.; the one style-name governing all four rasa-locatives of the lineआरभटी वृत्ति (इन रसों में प्रयुक्त होती है)
vīrein vīra-rasa (the heroic mood)वीर रस में
bhayānakeand in bhayānaka-rasa (the mood of fear)और भयानक रस में
ārabhaṭī — the forceful ārabhaṭī style [is employed]; bībhatse — in disgust; karuṇe ca — and in pathos; vīre — in the heroic; bhayānake — in fear.
bībhatse — बीभत्स रस में; karuṇe ca — और करुण रस में; ārabhaṭī — आरभटी वृत्ति; vīre — वीर रस में; bhayānake — भयानक रस में। एक ही आरभटी वृत्ति इस पंक्ति के चारों रस-सप्तमियों को शासित करती है।
Rūpa keeps parcelling out the four dramatic styles among the rasas. This line handles the ārabhaṭī vṛtti — the vigorous, forceful style. It is the one used in four rasas: bībhatsa (disgust), karuṇa (pathos), vīra (the heroic), and bhayānaka (fear). The next line finishes the set with the fourth style, bhāratī.
आरभटी वृत्ति बीभत्स, करुण, वीर और भयानक — इन चार रसों में प्रयुक्त होती है।
vṛtti here means one of the four 'styles' of dramatic composition and enactment — kaiśikī (graceful), sāttvatī (grand), ārabhaṭī (forceful), and bhāratī (verbal). 9.3 named bhāratī the śabda-vṛtti (the style of speech) and the other three the artha-vṛttis (styles of action); 9.4 assigned sāttvatī and kaiśikī to their rasas. Here ārabhaṭī, the energetic style suited to fierce and agitated moods, gets its rasas.
यहाँ 'वृत्ति' का अर्थ है नाट्य-रचना और अभिनय की चार शैलियों में से एक — कैशिकी (लालित्यपूर्ण), सात्त्वती (गम्भीर), आरभटी (ओजस्वी) और भारती (वाचिक)। ९.३ में भारती को शब्द-वृत्ति और शेष तीन को अर्थ-वृत्ति कहा गया; ९.४ में सात्त्वती और कैशिकी को उनके रसों में नियुक्त किया गया। यहाँ आरभटी — जो उग्र और क्षुब्ध भावों के अनुकूल ओजस्वी शैली है — को अपने रस प्राप्त होते हैं।
L2definition
prāyo raseṣu sarvatra bhāratī karuṇādiṣu ||
prāyaḥfor the most part, as a general ruleप्रायः, अधिकतर
raseṣu sarvatraeverywhere among the rasas — in every rasa without exception loc. raseṣu + sarvatra together stress the near-universal reach of this styleसब रसों में सर्वत्र
bhāratīthe bhāratī vṛtti — the verbal, speech-based style — is used nom. sg.; the fourth and last style, the śabda-vṛtti of 9.3भारती वृत्ति
karuṇādiṣuin karuṇa and the rest loc.; karuṇa-ādi — the pathos-mood and the others of that group lean on this styleकरुण आदि रसों में
bhāratī — the verbal bhāratī style; prāyaḥ — as a general rule; sarvatra raseṣu — everywhere, in all the rasas; karuṇādiṣu — [and above all] in karuṇa and the rest.
prāyaḥ — प्रायः; raseṣu sarvatra — सब रसों में सर्वत्र; bhāratī — भारती वृत्ति; karuṇādiṣu — करुण आदि रसों में। भारती वृत्ति प्रायः सब रसों में — करुण आदि सभी में — प्रयुक्त होती है।
Now the fourth style, the bhāratī vṛtti — the style of speech and dialogue. Because it is the śabda-vṛtti (9.3), the verbal style, it is not tied to a few rasas: as a general rule (prāyaḥ) it runs everywhere, through all the rasas. In karuṇa (pathos) and the rest it is the style relied on. That completes the allotment of all four vṛttis among the rasas.
भारती वृत्ति प्रायः सब रसों में — करुण आदि सभी रसों में — प्रयुक्त होती है।
ārabhaṭī bībhatse karuṇe ca vīre bhayānake [prayujyate]; bhāratī tu prāyaḥ sarvatra raseṣu karuṇādiṣu [prayujyate].
बीभत्से करुणे च वीरे भयानके (च एषु चतुर्षु रसेषु) आरभटी (वृत्तिः प्रयुज्यते); भारती तु प्रायः सर्वत्र रसेषु करुणादिषु (सर्वेषु प्रयुज्यते)।
The forceful ārabhaṭī style is employed in the rasas of disgust (bībhatsa), pathos (karuṇa), the heroic (vīra), and fear (bhayānaka); while the verbal bhāratī style, as a general rule, runs everywhere through all the rasas — in pathos (karuṇa) and the rest.
बीभत्स और करुण रस में तथा वीर और भयानक रस में आरभटी वृत्ति प्रयुक्त होती है; और भारती वृत्ति तो प्रायः सब रसों में — करुण आदि सभी रसों में — प्रयुक्त होती है।
A definition kārikā completing the allotment of the four dramatic vṛttis to their rasas: it assigns the ārabhaṭī vṛtti to four fierce and agitated moods and the bhāratī (śabda-)vṛtti to all rasas at large.
यह कारिका आरभटी और भारती — इन दो वृत्तियों का रसों के साथ सम्बन्ध निर्धारित करती है।