L1definition
priyāparādha-nirbhedo’py uktas tredhā tathā budhaiḥ ||
priyāparādha-nirbhedaḥthe exposing of the beloved's offense — taxing him with his fault, the third variety of narma nominative, the subject being defined; priya 'the beloved (a man)' + aparādha 'offense, wrong' + nirbheda 'breaking open, laying bare' — she reproaches him and brings his fault to lightप्रिय (नायक) के अपराध का उद्घाटन — नायिका उसके दोष को खोलकर उलाहना देती है; यही परिभाषित विषय है
apithis one too — like the two varieties already treatedभी — पूर्व के दो भेदों के साथ यह तीसरा भेद भी
uktaḥhas been declared, laid down past passive participle, predicate agreeing with nirbhedaḥ; the agent is budhaiḥकहा गया है — निर्भेद के साथ अन्वित कर्मवाच्य कृदन्त
tredhāto be three-fold adverb of manner; a variant of tridhā, 'in three ways'तीन प्रकार से — त्रिधा का ही रूप
tathālikewise — through the same three channels, speech, dress, and gesture, as beforeउसी प्रकार — जैसे पूर्व भेद तीन-तीन प्रकार के, वैसे ही यह भी
budhaiḥby the wise, the masters of dramaturgy instrumental of agent with the passive uktaḥ — the authorities who so classify itविद्वानों के द्वारा — कर्मवाच्य 'उक्तः' के कर्ता, जो इसका ऐसा वर्गीकरण करते हैं
priyāparādha-nirbhedaḥ api — the exposing of the beloved's offense too; budhaiḥ — by the wise; tathā tredhā uktaḥ — is declared three-fold in the same way.
priyāparādha-nirbhedaḥ — प्रिय के अपराध का उद्घाटन; api — भी; budhaiḥ — विद्वानों के द्वारा; tredhā — तीन प्रकार से; tathā — उसी प्रकार; uktaḥ — कहा गया है।
Rūpa comes to the third variety of narma, the loving banter of the kaiśikī style. It is priyāparādha-nirbheda: the heroine exposing the beloved's offense — reproaching him and holding his fault up to him. Like the two before it, he says, this one too has been laid down by the wise as three-fold (tredhā). And 'likewise' (tathā) means through the very same three channels as the earlier types: by her speech, by her dress, and by her gesture. The udāharaṇas that follow illustrate each in turn, beginning with the exposing by speech.
प्रिय (नायक) के अपराध का उद्घाटन भी विद्वानों ने तीन प्रकार से कहा है। 'भी' शब्द से यह पूर्व कहे गए भेदों के साथ जुड़ता है, और 'उसी प्रकार' से पता चलता है कि यह भी पहले के भेदों की भाँति तीन-तीन प्रकार का है।
narma, playful love-charged banter, is the first aṅga of the graceful kaiśikī vṛtti and comes in three varieties: sambhogecchā-prakaṭana, 'revealing the desire for union' (defined at 8.172), anurāga-prakāśa, 'revealing deep love' (8.176), and now priyāparādha-nirbheda, 'exposing the beloved's offense'. Each is itself three-fold by vāc (speech), veṣa (dress), and ceṣṭita (gesture); that is the force of tathā, 'likewise'. The three udāharaṇas begin at 8.180 with the exposing by speech (vācā).
नर्म — प्रेम से भरी क्रीड़ामयी हास-परिहास की वाणी — कैशिकी वृत्ति का पहला अंग है और तीन प्रकार का होता है: सम्भोगेच्छा-प्रकटन अर्थात् मिलन की इच्छा को प्रकट करना (८.१७२ में परिभाषित), अनुराग-प्रकाश अर्थात् गहरे अनुराग को प्रकट करना (८.१७६), और अब प्रियापराध-निर्भेद अर्थात् प्रिय के अपराध को खोलकर दिखाना। इनमें प्रत्येक भी वाक् (वाणी), वेष (वेशभूषा) और चेष्टित (चेष्टा) के द्वारा तीन प्रकार का होता है; यही 'तथा' अर्थात् 'उसी प्रकार' का तात्पर्य है। इसके तीन उदाहरण ८.१८० से आरम्भ होते हैं, जहाँ वाणी के द्वारा (वाचा) अपराध का उद्घाटन दिखाया गया है।
priyāparādha-nirbhedaḥ api budhaiḥ tathā tredhā uktaḥ.
priyāparādha-nirbhedaḥ api budhaiḥ tathā tredhā uktaḥ।
The exposing of the beloved's offense too — the heroine reproaching her lover and holding his fault up to him — has been laid down by the wise as being three-fold in the very same way as the earlier two varieties, that is, through speech, through dress, and through gesture.
प्रिय (नायक) के अपराध का उद्घाटन — जिसमें नायिका उसके दोष को खोलकर उलाहना देती है — यह भेद भी विद्वानों ने उसी प्रकार तीन प्रकार का कहा है, जैसे पूर्व कहे गए भेद तीन-तीन प्रकार के हैं।
Defines the third variety of narma, priyāparādha-nirbheda, declaring it three-fold (by vāc, veṣa, ceṣṭita) like the two before it; the three udāharaṇas follow from 8.180.
यह कारिका तीसरे भेद प्रिय-अपराध-निर्भेद को परिभाषित कर उसे भी पूर्व भेदों की भाँति त्रिविध घोषित करती है।