L1definition
prabhāva-mantra-devādyaiḥ saṅghātyaḥ saṅgha-bhedanam ||
prabhāva-mantra-devādyaiḥbrought about by a show of might (prabhāva), by counsel or statecraft (mantra), by divine agency (deva), and the like (ādi) instrumental of means, dvandva + ādi: names the instruments by which the breaking is accomplished — the -ādi leaves the list open(राजा के) प्रभाव, मन्त्रणा, दैव आदि के द्वारा — इन साधनों से; 'आदि' कहकर सूची खुली रखी गई है
saṅghātyaḥthe aṅga called saṅghātya — the limb now being defined subject (nom.); the definiendum, one of the four limbs of the sātvatī vṛttiजिसका लक्षण किया जा रहा है वह 'संघात्य' — सात्वती वृत्ति के चार अंगों में से तीसरा
saṅgha-bhedanamis the breaking-apart of an allied group — the sundering of a combined party predicate (nom. neut.): saṅgha 'a united group, alliance' + bhedana 'a splitting'; gender differs from the masc. definiendum, as usual when the name is set beside its definitionसंघ अर्थात् जुटे हुए गुट या मैत्री का भेदन, अर्थात् उसका तोड़ना — यही उसका स्वरूप है
saṅghātyaḥ — the sātvatī-limb named saṅghātya; prabhāva-mantra-devādyaiḥ — brought about by a show of might, by counsel, by divine agency, and the like; saṅgha-bhedanam — [is] the breaking-apart of an allied group.
saṅghātyaḥ — संघात्य (नामक अंग); prabhāva-mantra-devādyaiḥ — प्रभाव, मन्त्रणा, दैव आदि साधनों के द्वारा; saṅgha-bhedanam — संघ का भेदन है।
Now Rūpa defines the aṅga called saṅghātya. It is saṅgha-bhedana — the breaking-apart of a united group, the sowing of a split in an allied party. And it is accomplished by particular means: by prabhāva (a display of might or majesty), by mantra (counsel, statecraft, diplomacy), by deva (divine agency, fate), and so on. So the mark of saṅghātya is simple: an alliance is torn open, and it happens through power, counsel, providence, or the like.
संघात्य वह अंग है जिसमें प्रभाव, मन्त्रणा, दैव आदि साधनों से किसी जुटे हुए गुट या मैत्री को तोड़ दिया जाता है। 'आदि' शब्द से यह सूची खुली है — और भी ऐसे साधन इसमें आ सकते हैं। नाम पुल्लिंग (संघात्य) है और लक्षण नपुंसकलिंग (भेदन), जैसा कि नाम को लक्षण के साथ रखने पर प्रायः होता है।
saṅghātya is the third of the four aṅgas (limbs) of the sātvatī vṛtti, the heroic, energetic dramatic style defined just above at 8.157–8.158, whose four limbs are utthāpaka, saṅghātya, saṁlāpa, and parivarta. The definition here follows the classical dramaturgical sense of saṅghāta — the breaking or undoing of a combination (an alliance of parties) through fate, counsel, a king's power, and similar agencies; Rūpa's prabhāva-mantra-devādi is the same open list of instruments.
संघात्य सात्वती वृत्ति के चार अंगों में तीसरा है। सात्वती वह वीर एवं ओजपूर्ण नाट्य-वृत्ति है जिसका लक्षण ऊपर ८.१५७–८.१५८ में किया गया, और जिसके चार अंग हैं — उत्थापक, संघात्य, संलाप और परिवर्त। यहाँ का लक्षण संघात का शास्त्रीय अर्थ ही अपनाता है — भाग्य, मन्त्रणा, राजा की शक्ति आदि के द्वारा किसी जुटे हुए गुट (मैत्री) का टूटना या बिखरना। रूप गोस्वामी का 'प्रभाव-मन्त्र-देवादि' उन्हीं साधनों की वही खुली सूची है।
prabhāva-mantra-deva-ādyaiḥ saṅgha-bhedanam [yat, tat] saṅghātyaḥ [iti ucyate]
saṅghātyaḥ (संघात्य नामक अंग) prabhāva-mantra-devādyaiḥ (प्रभाव, मन्त्रणा तथा दैव आदि साधनों के द्वारा) saṅgha-bhedanam (संघ अर्थात् जुटे हुए गुट या मैत्री का भेदन है)।
The breaking-apart of an allied group — the sundering of a combined party, brought about by a show of might, by counsel or statecraft, by divine agency, and the like — is the aṅga called saṅghātya.
संघात्य वह अंग है जिसमें प्रभाव, मन्त्रणा, दैव आदि साधनों के द्वारा किसी जुटे हुए गुट या मैत्री को तोड़ दिया जाता है; 'आदि' शब्द से यह सूची खुली रखी गई है, अतः और भी ऐसे साधन इसमें समा सकते हैं।
Definition (lakṣaṇa) of saṅghātya, the third of the four aṅgas of the sātvatī vṛtti: an alliance broken open, effected through power, counsel, providence, or similar means.
यह कारिका सात्वती वृत्ति के तीसरे अंग 'संघात्य' का लक्षण देती है।