The verse — decoded
L1example
nighnan vighnam ivāgrataḥ kuvalayāpīḍaṁ mṛdu-krīḍayā
nighnanas he strikes downमार डालता हुआ
vighnam ivaas if it were a mere obstacle iva marks the simile — the elephant is no more to him than something in the wayमानो कोई विघ्न (बाधा) हो — 'इव' उपमा जताता है; वह हाथी उसके लिए राह में पड़ी किसी बाधा से अधिक कुछ नहीं
agrataḥright in front of himसामने
kuvalayāpīḍamKuvalayāpīḍa, the war-elephantकुवलयापीड (हाथी) को
mṛdu-krīḍayāand does it as gentle, effortless play instrumental of manner — the killing costs him no effortकोमल क्रीड़ा-मात्र से — तृतीया प्रकार बताती है; इस वध में उसे तनिक भी परिश्रम नहीं पड़ता
agrataḥ — right in front; kuvalayāpīḍam — the elephant Kuvalayāpīḍa; vighnam iva — as if a mere obstacle; mṛdu-krīḍayā — with effortless play; nighnan — striking (him) down
nighnan — मार डालता हुआ; vighnam iva — मानो कोई बाधा हो; agrataḥ — सामने; kuvalayāpīḍam — कुवलयापीड हाथी को; mṛdu-krīḍayā — कोमल क्रीड़ा-मात्र से।
Right in front of him stands the elephant Kuvalayāpīḍa. Keśava strikes it down as if brushing aside a mere obstacle. And he does it as easy, gentle play.
सामने खड़े कुवलयापीड हाथी को कृष्ण कोमल खेल-मात्र से मार डालते हैं, मानो वह कोई तुच्छ बाधा हो।
An udāharaṇa of avapāta, defined in the preceding kārikā — 'vibhrāntir avapātaḥ syāt praveśa-drava-vidravaiḥ': avapāta (a sandhy-aṅga) is the agitated rush shown by an entrance (praveśa) together with flight and rout (drava, vidrava). This line opens the scene of that rush.
यह पूर्ववर्ती कारिका में परिभाषित अवपात का उदाहरण है — 'विभ्रान्तिरवपातः स्यात्प्रवेशद्रवविद्रवैः': अवपात (एक सन्ध्यंग) वह विभ्रान्तिपूर्ण वेग है जो प्रवेश के साथ द्रव और विद्रव (पलायन तथा भगदड़) से दिखाया जाता है। यह पंक्ति उसी वेग के दृश्य का आरम्भ करती है।
L2example
tuṅgāṁ raṅga-bhuvaṁ praviśya tarasā pratyarthināṁ trāsanaḥ |
tuṅgāmthe loftyऊँची
raṅga-bhuvamarena-groundरंगभूमि (अखाड़े) में
praviśyahaving entered this is the praveśa named in the kārikāप्रवेश करके — यही कारिका में कहा गया प्रवेश है
tarasāwith a sudden rushवेग से
pratyarthināmto his adversaries genitive — those to whom he is a terrorप्रतिपक्षियों के लिए — षष्ठी; जिनके लिए वह साक्षात् भय है
trāsanaḥthe very terrorत्रास देने वाला
tuṅgām raṅga-bhuvam — the lofty arena-ground; tarasā praviśya — having entered with a rush; pratyarthinām trāsanaḥ — the terror of his adversaries
tuṅgām — ऊँची; raṅga-bhuvam — रंगभूमि में; praviśya — प्रवेश करके; tarasā — वेग से; pratyarthinām — प्रतिपक्षियों के लिए; trāsanaḥ — त्रास देने वाला।
He rushes into the high arena. At once he becomes the terror of his opponents.
ऊँची रंगभूमि में वेग से प्रवेश करके कृष्ण प्रतिपक्षियों को त्रास देने वाले बन जाते हैं।
The praveśa (entrance) of the kārikā's definition: 'tarasā praviśya' — the swift entering that sets off the avapāta.
यही कारिका की परिभाषा का प्रवेश है — 'तरसा प्रविश्य' — वह वेगपूर्ण प्रवेश जो अवपात को आरम्भ कर देता है।
L3example
dṛpyan-malla-davāmbudaś cala-dṛśā kṣudrān api drāvayan
dṛpyan-malla-davāmbudaḥa rain-cloud over the wildfire of the proud wrestlers the proud wrestlers are a dava (wildfire); he is the ambuda (rain-cloud) that quenches themघमण्डी मल्ल दावानल हैं और वह उन्हें बुझाने वाला जलधर (मेघ) है
cala-dṛśāwith just a darting glance instrumental of means — the glance alone does the drivingचंचल दृष्टि के द्वारा — तृतीया साधन; केवल कटाक्ष ही उन्हें भगा देता है
kṣudrān apieven the small fry api — not just the great ones, even the lesser opponentsतुच्छ (छोटे) योद्धाओं को भी — 'अपि', अर्थात् केवल बड़े ही नहीं, छोटे प्रतिपक्षी भी
drāvayandriving into flightभगाता हुआ
dṛpyan-malla-dava-ambudaḥ — the rain-cloud over the wildfire of proud wrestlers; cala-dṛśā — with a darting glance; kṣudrān api — even the lowly ones; drāvayan — putting to flight
dṛpyan-malla-davāmbudaḥ — घमण्डी मल्लों रूपी दावानल का मेघ; cala-dṛśā — चंचल दृष्टि से; kṣudrān api — तुच्छ योद्धाओं को भी; drāvayan — भगाता हुआ।
The proud wrestlers blaze like a wildfire; he is the rain-cloud that puts it out. And with a single darting glance he sends even the lesser fighters running.
घमण्डी मल्ल दावानल के समान हैं और कृष्ण उन्हें बुझाने वाले मेघ हैं। वे केवल अपनी चंचल दृष्टि से छोटे-छोटे योद्धाओं को भी भगा देते हैं।
The drava/vidrava (rout, flight) of the kārikā's definition: 'drāvayan' — he makes them flee. Entrance plus flight together are what constitute avapāta.
यह कारिका की परिभाषा का द्रव/विद्रव (भगदड़, पलायन) है — 'द्रावयन्' — वह उन्हें भगा देते हैं। प्रवेश और पलायन दोनों मिलकर ही अवपात बनाते हैं।
L4example
paśyārād garuḍāyate saruḍayaṁ kaṁsorage keśavaḥ ||
paśyalook!देखो
ārātclose at handपास ही
garuḍāyatehe acts the part of Garuḍa denominative verb — 'behaves like Garuḍa'गरुड़ के समान आचरण करते हैं — नामधातु 'गरुड़ जैसा बर्ताव करना'
saruḍayamwith a swooping rush adverb of manner, its sound echoing garuḍa's swoopगरुड़ जैसे झपट्टे के साथ — प्रकारवाचक क्रियाविशेषण, जिसकी ध्वनि गरुड़ के झपटने का अनुकरण करती है
kaṁsorageupon Kaṁsa, that serpent locative — kaṁsa-uraga, Kaṁsa figured as the snake Garuḍa preys onकंस रूपी सर्प पर — सप्तमी; कंस-उरग, अर्थात् कंस को वह सर्प माना गया जिसका गरुड़ शिकार करता है
keśavaḥKeśavaकेशव
paśya — look!; ārāt — close at hand; keśavaḥ — Keśava; kaṁsa-urage — upon Kaṁsa the serpent; saruḍayam garuḍāyate — swoops down, playing Garuḍa
paśya — देखो; ārāt — पास ही; garuḍāyate — गरुड़ के समान आचरण करते हैं; saruḍayam — गरुड़ जैसे झपट्टे से; kaṁsorage — कंस रूपी सर्प पर; keśavaḥ — केशव।
Look — close at hand now, Keśava turns into Garuḍa. He swoops down upon Kaṁsa, that serpent.
देखो, पास ही केशव कंस रूपी सर्प पर गरुड़ जैसे झपट्टे के साथ, स्वयं गरुड़ के समान टूट पड़ते हैं।
The metaphor caps the avapāta: Garuḍa is the natural killer of serpents, so Keśava = Garuḍa and Kaṁsa = the doomed serpent. This is the climactic rush of the entrance — the whole verse thus illustrates avapāta of the preceding kārikā.
यह रूपक अवपात को चरम पर पहुँचा देता है: गरुड़ स्वभावतः सर्पों का घातक है, अतः केशव = गरुड़ और कंस = विनाश को प्राप्त सर्प। यही प्रवेश का चरम वेग है — इस प्रकार पूरा श्लोक पूर्ववर्ती कारिका के अवपात का उदाहरण बनता है।
paśya — ārāt keśavaḥ tuṅgāṁ raṅga-bhuvaṁ tarasā praviśya, agrataḥ vighnam iva kuvalayāpīḍaṁ mṛdu-krīḍayā nighnan, pratyarthināṁ trāsanaḥ, dṛpyan-malla-dava-ambudaḥ, cala-dṛśā kṣudrān api drāvayan, kaṁsa-urage saruḍayaṁ garuḍāyate.
agrataḥ मानो कोई vighnam (बाधा) हो, ऐसे सामने खड़े kuvalayāpīḍam हाथी को mṛdu-krīḍayā कोमल क्रीड़ा-मात्र से nighnan मार डालता हुआ, tuṅgām ऊँची raṅga-bhuvam रंगभूमि में tarasā वेग से praviśya प्रवेश करके pratyarthinām प्रतिपक्षियों के लिए trāsanaḥ साक्षात् त्रास बना हुआ, dṛpyan-malla-davāmbudaḥ घमण्डी मल्लों रूपी दावानल को बुझाने वाला मेघ बनकर cala-dṛśā केवल चंचल दृष्टि से kṣudrān api तुच्छ योद्धाओं को भी drāvayan भगाता हुआ keśavaḥ केशव ārāt पास ही kaṁsorage कंस रूपी सर्प पर saruḍayam गरुड़ जैसे झपट्टे के साथ garuḍāyate गरुड़ के समान टूट पड़ते हैं — paśya देखो।
Look — close at hand! Rushing headlong into the lofty arena-ground, Keśava strikes down the war-elephant Kuvalayāpīḍa that stands in his way, brushing it aside as if it were a mere obstacle, all in effortless, gentle play. To his adversaries he is sheer terror. He is a rain-cloud over the wildfire of the proud wrestlers, and with a single darting glance he sends even the lesser fighters fleeing. Then, swooping down with a Garuḍa-like rush upon Kaṁsa — that serpent — he becomes Garuḍa himself.
देखो! सामने खड़े कुवलयापीड हाथी को कृष्ण कोमल खेल-मात्र से यों मार डालते हैं मानो वह राह की कोई तुच्छ बाधा हो; फिर ऊँची रंगभूमि में वेग से प्रवेश करके प्रतिपक्षियों के लिए साक्षात् त्रास बन जाते हैं; घमण्डी मल्ल दावानल के समान हैं और वे उसे बुझाने वाले मेघ बनकर केवल अपनी चंचल दृष्टि से छोटे-छोटे योद्धाओं को भी भगा देते हैं; और पास ही वही केशव कंस रूपी सर्प पर गरुड़ जैसे झपट्टे के साथ, स्वयं गरुड़ के समान टूट पड़ते हैं।
An udāharaṇa illustrating avapāta, the sandhy-aṅga defined in the preceding kārikā ('vibhrāntir avapātaḥ syāt praveśa-drava-vidravaiḥ') — the agitated rush made of an entrance (praveśa), rout, and flight (drava, vidrava): here Kṛṣṇa's swift entry into Kaṁsa's arena, the felling of Kuvalayāpīḍa, and the routing of the wrestlers up to the killing of Kaṁsa.
यह श्लोक अवपातन का उदाहरण है, जहाँ नायक का वेगपूर्ण प्रवेश और प्रतिपक्ष पर झपटना 'प्रवेश' तथा 'द्रव-विद्रव' रूप में दिखाया गया है।