L1definition
paiśācī cūlikā-paiśācy-apabhraṁśa iti kramāt |
paiśācīPaiśācī [is the fourth of the six Prākṛta dialects] nominative fem., picking up bhāṣā ("speech"); continues the sixfold count begun in the previous kārikā — Prākṛtī, Śaurasenī, Māgadhī were the first threeपैशाची (भाषा) — यह छह प्रकार के प्राकृत की गिनती को आगे बढ़ाती है; पहले तीन (प्राकृती, शौरसेनी, मागधी) पूर्व कारिका में कहे जा चुके
cūlikā-paiśācīCūlikā-Paiśācī [the fifth] — a further variety of Paiśācī the fifth item; cūlikā marks it off as a sub-branch of the Paiśācī typeचूलिका-पैशाची — पाँचवाँ भेद; 'चूलिका' शब्द इसे पैशाची की एक उपशाखा के रूप में अलग करता है
apabhraṁśaand Apabhraṁśa [the sixth] — the most corrupted, "fallen-away" speech the sixth and last item, completing the six kinds of Prākṛtaअपभ्रंश — छठा और अन्तिम भेद, जिससे प्राकृत के छह प्रकार पूरे हो जाते हैं
itiso [runs the roster of the six] quotative iti, closing off the enumerationइति — इस प्रकार, इतने कहकर गणना समाप्त होती है
kramātin that sequence / one after another ablative used adverbially — "in order"; signals the list is a fixed graded series, from higher Prākṛta down to the lowestक्रम से — यह पंचमी क्रियाविशेषण की भाँति प्रयुक्त है; बताती है कि यह सूची एक निश्चित श्रेणीबद्ध क्रम है, ऊँचे प्राकृत से नीचे की ओर
kramāt — in that order [the remaining three are]; paiśācī — Paiśācī; cūlikā-paiśācī — Cūlikā-Paiśācī; apabhraṁśa — [and] Apabhraṁśa; iti — so [runs the list].
paiśācī — पैशाची; cūlikā-paiśācī — चूलिका-पैशाची; apabhraṁśa — अपभ्रंश; iti — इस प्रकार; kramāt — क्रम से।
The last kārikā said dramatic Prakrit is sixfold and named the first three — Prākṛtī, Śaurasenī, and Māgadhī. Rūpa now finishes the roster with the remaining three: Paiśācī, then Cūlikā-Paiśācī (a sub-variety of it), and last Apabhraṁśa. The word kramāt, "in that order," tells us this is a graded sequence, running from the higher Prakrit dialects down to the coarsest, Apabhraṁśa. These six are the stock of stage-speech from which each character is assigned a dialect by rank.
पैशाची, चूलिका-पैशाची और अपभ्रंश — ये (शेष तीन भाषाएँ) क्रम से हैं। इस तरह प्राकृती, शौरसेनी और मागधी के साथ मिलाकर छह प्रकार के प्राकृत की गणना पूरी होती है। यह क्रम केवल सूची नहीं, ऊँचे से नीचे की ओर श्रेणी है।
This is the standard dramatic bhāṣā-vibhāga (assignment of stage-dialects), inherited from Bharata's Nāṭyaśāstra: alongside Sanskrit for high male figures, drama uses a set of Prakrits distributed among the lower and non-elite characters. Paiśācī and its sub-branch Cūlikā-Paiśācī were reckoned very low, rustic speech; Apabhraṁśa, literally "falling-away, corruption," is the most degraded, given to the lowest character-types. The order is a hierarchy, not a mere list.
यह नाटक की प्रसिद्ध भाषा-विभाग व्यवस्था है, जो भरत के नाट्यशास्त्र से चली आ रही है — उच्च पुरुष-पात्रों के लिए संस्कृत के साथ-साथ नाटक में अनेक प्राकृत भाषाएँ नीच और साधारण पात्रों में बाँटी जाती हैं। पैशाची और इसकी उपशाखा चूलिका-पैशाची अत्यन्त नीच, ग्राम्य भाषा मानी गई; अपभ्रंश, जिसका अर्थ ही 'गिर जाना, बिगड़ना' है, सबसे अधिक भ्रष्ट है और सबसे नीच पात्रों को दी जाती है। यह क्रम केवल गिनती नहीं, एक श्रेणी-व्यवस्था है।
L2definition
atra tu prākṛtaṁ strīṇāṁ sarvāsāṁ niyataṁ bhavet ||
atrahere — within this scheme of stage-dialects locative adverb; sets the frame against which the following rule for women is laid downयहाँ — इस प्रसंग में; इसी आधार पर आगे स्त्रियों के लिए नियम कहा जाता है
tubut now, turning to a separate rule tu marks the shift from listing the dialects to prescribing who gets which — specifically the womenपरन्तु — भाषाओं की गणना से हटकर अब यह बताया जाता है कि किसे कौन-सी भाषा मिलती है, विशेषकर स्त्रियों को
prākṛtaṁPrākṛta — Prakrit as the stage-speech [is what is assigned] nominative neuter, the thing prescribed; here the general "Prakrit," not one named dialectप्राकृत — जो निर्धारित किया जा रहा है वह वस्तु (प्रथमा, नपुंसक); यहाँ सामान्य 'प्राकृत', कोई एक नामित भाषा नहीं
strīṇāṁ sarvāsāṁfor all women, every one of them without exception genitive of assignment — whose speech it is; sarvāsāṁ ("all") is emphatic: rank makes no difference, no woman is exemptedसब स्त्रियों का — षष्ठी विभक्ति, जिनकी यह भाषा है; 'सब' शब्द ज़ोर देता है कि पद या कुल से कोई भेद नहीं, कोई स्त्री अपवाद नहीं
niyataṁas the fixed, settled rule predicate — the assignment is niyata, mandatory, not left to the poet's choiceनियत — यह निर्धारण निश्चित एवं अनिवार्य है, कवि की इच्छा पर छोड़ा हुआ नहीं
bhavetshould be / is to be optative of prescription — this is a dramaturgical rule, hence "should"होनी चाहिए — विधि-अर्थ में विधिलिङ्; यह नाट्य का नियम है, इसलिए 'चाहिए'
atra tu — but here, in this scheme; sarvāsāṁ strīṇāṁ — for all women; prākṛtaṁ — Prākṛta; niyataṁ bhavet — should be the fixed rule.
atra — यहाँ; tu — परन्तु; strīṇāṁ sarvāsāṁ — सब स्त्रियों का; prākṛtaṁ — प्राकृत; niyataṁ — नियत; bhavet — होनी चाहिए।
Having listed the dialects, Rūpa now sets the rule for the women of the play. For all women — every one, whatever her rank — Prākṛta is the fixed, prescribed stage-speech. The word sarvāsāṁ, "all," is emphatic: no woman speaks Sanskrit on stage, however high her station. And niyataṁ makes it binding — this is not left to the playwright's taste but is a settled convention of the craft. (Which particular Prakrit each woman gets still follows her type; the general assignment of Prakrit-not-Sanskrit is what is fixed here.)
परन्तु यहाँ सब स्त्रियों की भाषा नियत रूप से प्राकृत ही होनी चाहिए। पद या कुल का भेद नहीं — कोई भी स्त्री इससे अलग नहीं। यह निर्धारण अनिवार्य है, कवि की रुचि पर निर्भर नहीं।
This completes the male/female contrast of the convention: the earlier kārikā gave Sanskrit to gods, sages, and the hero; here all women are given Prakrit. In practice the default women's dialect is Śaurasenī, with Māgadhī and the lower Prakrits reserved for lower-status female characters — but the kārikā's own claim is only the blanket one, that women speak Prakrit and not Sanskrit.
यह इस व्यवस्था के पुरुष-स्त्री भेद को पूरा करता है — पूर्व कारिका ने देवताओं, ऋषियों और नायक को संस्कृत दी थी; यहाँ सब स्त्रियों को प्राकृत दिया जाता है। व्यवहार में स्त्रियों की सामान्य भाषा शौरसेनी है, और मागधी तथा निम्न प्राकृत नीच पद की स्त्री-पात्रों के लिए रखी जाती हैं — परन्तु कारिका का अपना कथन इतना ही है कि स्त्रियाँ प्राकृत बोलती हैं, संस्कृत नहीं।
paiśācī cūlikā-paiśācī apabhraṁśa iti kramāt [etāḥ tisraḥ bhāṣāḥ jñeyāḥ]; atra tu sarvāsāṁ strīṇāṁ prākṛtaṁ niyataṁ bhavet.
paiśācī, cūlikā-paiśācī, apabhraṁśa iti kramāt (śeṣāḥ tisraḥ bhāṣāḥ bhavanti); atra tu sarvāsāṁ strīṇāṁ prākṛtaṁ niyataṁ bhavet।
In their graded order, the remaining three stage-dialects are Paiśācī, then Cūlikā-Paiśācī, and last of all Apabhraṁśa — completing, with the three already named, the sixfold set of dramatic Prakrits. But within this whole scheme of stage-speech, for all the women of the play, whatever their rank, Prākṛta is the fixed and binding rule: no woman speaks Sanskrit on stage.
पैशाची, चूलिका-पैशाची और अपभ्रंश — क्रम से ये (शेष तीन भाषाएँ हैं); इस प्रकार पूर्व कारिका में कही गई प्राकृती, शौरसेनी और मागधी के साथ मिलाकर छह प्रकार के प्राकृत की गणना पूरी हो जाती है, और यह क्रम ऊँचे से नीचे की ओर श्रेणीबद्ध है। परन्तु यहाँ नाट्य में सब स्त्रियों की भाषा नियत रूप से प्राकृत ही होनी चाहिए — पद या कुल का कोई भेद नहीं, कोई स्त्री इससे अपवाद नहीं; यह निर्धारण अनिवार्य है, कवि की रुचि पर निर्भर नहीं।
A defining kārikā: it closes Rūpa's roster of the six dramatic Prakrit dialects (naming the last three in descending order) and then lays down the fixed convention that all female characters are assigned Prākṛta, not Sanskrit.
प्राकृत के छह भेदों की गणना पूरी कर, नाटक में स्त्री-पात्रों की भाषा-नियति का लक्षण-नियम स्थापित करती कारिका।