The verse — decoded
L1definition
caturdaśa vibhāṣāḥ syuḥ prācyādyā vākya-vṛttibhiḥ |
caturdaśafourteen in numberचौदह (संख्या में)
vibhāṣāḥare the vibhāṣās — the minor stage-dialects, the rougher regional speechविभाषाएँ (गँवार और नीच पात्रों के मुख की खुरदुरी बोलियाँ)
syuḥthere are, may be reckoned optative used for a settled enumeration, not a doubtहोती हैं — यह निश्चित गणना है, कोई सन्देह नहीं
prācyādyābeginning with the Prācyā, the eastern dialect — the Prācyā and the rest prācya-ādyāḥ, fem. pl. agreeing with vibhāṣāḥ; heads the listजिनमें प्राच्या आदि हैं — अर्थात् पूर्व दिशा की प्राच्या सूची में सबसे पहले है
vākya-vṛttibhiḥas told apart by their vākya-vṛttis — their modes of sentence-usage, the way each turns its speech instrumental of the criterion by which the fourteen are distinguishedवाक्य-वृत्तियों के द्वारा — इसी कसौटी से ये चौदह पहचानी और अलग की जाती हैं
caturdaśa vibhāṣāḥ — fourteen vibhāṣās; prācyādyā — beginning with the eastern Prācyā; vākya-vṛttibhiḥ — as told apart by their speech-modes; syuḥ — there are.
caturdaśa — चौदह; vibhāṣāḥ — विभाषाएँ; syuḥ — होती हैं; prācyādyā — प्राच्या आदि जिनमें प्रथम है; vākya-vṛttibhiḥ — वाक्य-वृत्तियों के भेद से।
There are fourteen vibhāṣās — the minor stage-dialects, the coarser regional speech. They are counted beginning with the Prācyā, the eastern dialect. What sets one apart from another is its vākya-vṛtti — the way it shapes its sentences, its own habit of speech.
विभाषाएँ चौदह होती हैं। इनमें प्राच्या (पूर्व दिशा की बोली) सबसे पहले गिनी जाती है। ये सब वाक्य-वृत्तियों के भेद से एक-दूसरे से अलग की जाती हैं।
In stage dialogue the polished bhāṣās (Śaurasenī, Māgadhī, and the rest) are set apart from the vibhāṣās, the rougher dialects put in the mouths of wild or lowly characters. Here Rūpa fixes their number at fourteen and marks the eastern Prācyā as the head of the list.
रंगमंच के संवाद में परिष्कृत भाषाएँ — शौरसेनी, मागधी आदि — विभाषाओं से अलग रखी जाती हैं। विभाषाएँ वे खुरदुरी बोलियाँ हैं जो जंगली या नीच पात्रों के मुख में डाली जाती हैं। यहाँ रूप गोस्वामी इनकी संख्या चौदह निश्चित करते हैं और पूर्व दिशा की प्राच्या को सूची का मुख (प्रथम) बताते हैं।
L2conclusion
āsāṁ saṁskāra-rāhityād viniyogo na gadyate ||
āsāṁof these vibhāṣās genitive, picking up the fourteen just namedइनका — अभी जो चौदह विभाषाएँ गिनाई गईं, उन्हीं का
saṁskāra-rāhityātbecause they lack saṁskāra — grammatical refinement; they are unpolished, corrupt speech ablative of causeसंस्कार के अभाव के कारण — क्योंकि इनमें व्याकरण का नियमन नहीं है
viniyogaḥtheir viniyoga — the rule assigning where and by whom each is to be used on stageविनियोग — किस पात्र के मुख में कौन-सी बोली रखी जाए, इसका नियम
na gadyateis not stated hereनहीं कहा जाता — शास्त्र में इनके लिए ऐसा कोई नियम नहीं बताया गया
āsāṁ — of these vibhāṣās; saṁskāra-rāhityāt — because they lack grammatical refinement; viniyogaḥ — the rule for employing them; na gadyate — is not stated.
āsāṁ — इन विभाषाओं का; saṁskāra-rāhityāt — संस्कार के अभाव के कारण; viniyogaḥ — विनियोग; na gadyate — नहीं कहा जाता।
These vibhāṣās have no saṁskāra — no grammatical polish; they are unrefined, irregular speech. Just because of that, Rūpa does not lay down their viniyoga — the rule for which character speaks which one, and where. He fixes the number and leaves the assignment aside.
इन विभाषाओं में व्याकरणी संस्कार नहीं है। इसीलिए इनका विनियोग नहीं बताया जाता — अर्थात् कौन-सी विभाषा किस पात्र के मुख में रखी जाए, इसका कोई नियम नहीं दिया गया।
viniyoga is the dramaturgical rule matching a speech-form to its proper speaker and situation — which language a given class of character is made to speak. Because the vibhāṣās fall outside grammatical regulation, no such rule is given for them.
विनियोग वह नाट्य-नियम है जो किसी भाषा-रूप को उसके ठीक बोलने वाले और स्थिति से जोड़ता है — कि किस वर्ग का पात्र कौन-सी भाषा बोले। चूँकि विभाषाएँ व्याकरण के नियमन से बाहर पड़ती हैं, इसलिए इनके लिए ऐसा कोई विनियोग-नियम नहीं दिया जाता।
prācyādyāḥ caturdaśa vibhāṣāḥ vākya-vṛttibhiḥ syuḥ; āsāṁ saṁskāra-rāhityāt viniyogaḥ na gadyate.
prācyādyāḥ (प्राच्या आदि जिनमें प्रथम हैं, ऐसी) caturdaśa vibhāṣāḥ vākya-vṛttibhiḥ (वाक्य-वृत्तियों के भेद से) syuḥ; āsāṁ (इन विभाषाओं के) saṁskāra-rāhityāt (व्याकरणी संस्कार के अभाव के कारण) viniyogaḥ na gadyate।
There are fourteen vibhāṣās — the minor stage-dialects, the coarser regional speech — headed by the eastern Prācyā, and they are told apart from one another by their vākya-vṛttis, the way each shapes its sentences. Because these dialects lack saṁskāra, any grammatical polish, no viniyoga is stated for them — no rule laying down which character is to speak which one, and where.
विभाषाएँ चौदह होती हैं, जिनमें प्राच्या (पूर्व दिशा की बोली) सबसे पहले गिनी जाती है; और ये सब वाक्य-वृत्तियों के भेद से एक-दूसरे से पहचानी तथा अलग की जाती हैं। किन्तु इन विभाषाओं में व्याकरणी संस्कार नहीं होता, इसीलिए इनका विनियोग नहीं बताया जाता — अर्थात् कौन-सी विभाषा किस पात्र के मुख में रखी जाए, इसका कोई नियम शास्त्र में नहीं दिया गया।
A definition kārikā: Rūpa fixes the vibhāṣās at fourteen, distinguished by vākya-vṛtti, and explains that their want of grammatical saṁskāra is why he gives no viniyoga for them.
यह कारिका चौदह विभाषाओं की गणना करके, संस्कार के अभाव के कारण उनके विनियोग का निषेध बताती है।