The verse — decoded
L1definition
nātīvagūḍha-śabdārtho nātipracura-padyavān |
nātīva-gūḍha-śabdārthaḥits words and their meanings are not too hidden bahuvrīhi describing the aṅka; na-ati-īva = 'not overly', so the words and their sense stay easy to followजिसके शब्द और उनका अर्थ अत्यन्त गूढ़ (छिपे हुए) नहीं हैं — 'न-अति-ईव' अर्थात् 'बहुत अधिक नहीं', इसलिए शब्द और अर्थ सरलता से समझ में आ जाते हैं
nāti-pracura-padyavānand it does not carry too many verses -vān = 'having verses (padya)'; the na negates pracura ('abundant'), not padya — so: 'not-too-many-versed'जिसमें बहुत अधिक पद्य (श्लोक) नहीं होते; यहाँ 'न' 'प्रचुर' (बहुत) का निषेध करता है, 'पद्य' का नहीं — अतः थोड़े ही पद्यों वाला
nātīva-gūḍha-śabdārthaḥ — [the aṅka is] one whose words and their meanings are not too obscure; nāti-pracura-padyavān — and one not overloaded with too many verses.
nātīva-gūḍha-śabdārthaḥ — जिसके शब्द और अर्थ अत्यन्त गूढ़ नहीं हैं; nāti-pracura-padyavān — और जिसमें बहुत अधिक पद्य नहीं होते।
The aṅka keeps its language plain: neither its words nor their sense are deeply obscure. And it stays light on stanzas — it does not pile verse on verse. So the form is easy to hear and does not lean heavily on poetry.
यह अंक ऐसा होता है कि इसके शब्द और उनका अर्थ अधिक गूढ़ नहीं होते; ये सरलता से समझ में आ जाते हैं। और इसमें बहुत अधिक पद्य (श्लोक) नहीं होते — थोड़े ही पद्य होते हैं।
The subject carries over from the running definition begun at ref 213 (v115, aṅka-svarūpam): every adjective here is masculine nominative agreeing with aṅkaḥ, the one-act drama-type. That earlier line already said the aṅka is furnished with short prose passages (kṣudra-cūrṇaka), which is why it needs few verses.
यहाँ विषय (अंक) पिछली चलती हुई परिभाषा से चला आ रहा है, जो व115 (अंक-स्वरूप) में आरम्भ हुई थी; इस पंक्ति के सभी विशेषण पुंल्लिंग प्रथमा में हैं और 'अंकः' (एकांकी नाट्य-भेद) से अन्वित होते हैं। वह पूर्व पंक्ति पहले ही कह चुकी है कि अंक छोटे-छोटे गद्य-खण्डों (क्षुद्र-चूर्णक) से युक्त होता है, इसीलिए उसमें थोड़े ही पद्यों की आवश्यकता रहती है।
L2definition
ayuto bahubhiḥ kāryair bīja-saṁharaṇena ca ||
ayutaḥis not furnished a-yuta, 'not joined / not endowed'; it governs both instrumentals that followअ-युत = जो युक्त नहीं, अर्थात् रहित; यह आगे आने वाली दोनों तृतीयाओं का शासन करता है (दोनों से रहित)
bahubhiḥ kāryaiḥwith many plot-tasks instrumental governed by ayutaḥ — the aṅka lacks theseबहुत से कार्यों से (रहित) — तृतीया, जो 'अयुतः' के अधीन है; अंक में ये नहीं होते
bīja-saṁharaṇenanor with the working-out of a plot-seed (bīja) second instrumental under ayutaḥ; saṁharaṇa = drawing-together / carrying-through of the bījaऔर बीज के संहरण (संकलन-निर्वाह) से रहित — 'अयुतः' के अधीन दूसरी तृतीया
caand — coupling the two things it lacksऔर
ayutaḥ — [the aṅka is] not furnished; bahubhiḥ kāryaiḥ — with many plot-tasks; bīja-saṁharaṇena ca — nor with the drawing-out of a bīja, a plot-seed.
ayutaḥ — रहित; bahubhiḥ kāryaiḥ — बहुत से कार्यों से; bīja-saṁharaṇena — बीज के संहरण से; ca — और।
The aṅka is not built up out of many plot-tasks. Nor does it carry the elaborate handling of a bīja, the plot-seed. In short, it is a small, single-strand form — no crowd of subplots, and no seed that has to be developed across a whole play.
यह अंक बहुत से कार्यों से रहित होता है, और बीज के संहरण (निर्वाह) से भी रहित होता है।
bīja, 'seed', is a nāṭya technical term: the germ-cause from which the whole plot unfolds, the first of the five arthaprakṛti (plot-elements). A full nāṭaka must plant and develop its bīja; the aṅka, being a minor one-act form, is defined precisely by doing without that apparatus.
'बीज' नाट्य का पारिभाषिक शब्द है — वह मूल कारण, वह अंकुर, जिससे सम्पूर्ण कथानक विकसित होता है; यह पाँच अर्थप्रकृतियों (कथानक के अंगों) में प्रथम है। पूर्ण नाटक को अपना बीज बोकर उसका विकास करना पड़ता है; किन्तु अंक छोटा एकांकी रूप होने के कारण ठीक इसी उपकरण के बिना रहकर ही परिभाषित होता है।
[aṅkaḥ] nātīva-gūḍha-śabdārthaḥ nāti-pracura-padyavān [ca], bahubhiḥ kāryaiḥ bīja-saṁharaṇena ca ayutaḥ [bhavati].
(अङ्कः) nātīva-gūḍha-śabdārthaḥ — जिसके शब्द और अर्थ अत्यन्त गूढ़ नहीं होते, nāti-pracura-padyavān — जिसमें बहुत अधिक पद्य नहीं होते, (तथा) bahubhiḥ kāryaiḥ — बहुत से कार्यों से bīja-saṁharaṇena ca — और बीज के संहरण से ayutaḥ — रहित (होता है)।
The aṅka keeps its language plain — neither its words nor their sense run too obscure — and it is not overloaded with verses; nor is it furnished with a crowd of plot-tasks or with the drawing-out of a bīja, a plot-seed: it is a small, single-strand form that carries none of that apparatus.
जिस अंक के शब्द और उनका अर्थ अत्यन्त गूढ़ न हों — सरलता से समझ में आ जायें, जिसमें बहुत अधिक पद्य (श्लोक) न हों, तथा जो बहुत से कार्यों से एवं बीज के संहरण (निर्वाह) से रहित हो — वही अंक कहलाता है।
Continuing the definition of the aṅka (the one-act drama-type, from ref 213): four negative marks that set it apart from a full nāṭaka — plain diction, few verses, no multiplicity of plot-tasks, and no developed bīja.
यह कारिका नाटक के 'अंक' का लक्षण चार गुणों से करती है — भाषा की सरलता, थोड़े पद्य, अल्प कार्य, और बीज-संहरण का अभाव।