L1definition
aneka-dina-nirvartyakathayā ca vivarjitaḥ |
aneka-dina-nirvartya-kathayāfrom a plot that would take many days to carry through instrumental of the thing lacked, governed by vivarjitaḥ; nirvartya is a gerundive, 'to be accomplished / enacted', so the kathā (story) here is one whose action would run across many daysअनेक दिनों में जो सम्पन्न हो सके, ऐसी कथा से (रहित) — यहाँ 'निर्वर्त्य' विध्यर्थक कृदन्त है, अर्थात् 'जिसका अभिनय सम्पादित किया जाना हो', इसलिए यह वह कथा है जिसका व्यापार अनेक दिनों तक चले
caand — adding this mark to the ones already given for the aṅka connective particle: keeps the running list of the aṅka's defining traits going from the previous kārikāsऔर — यह 'च' अङ्क के लक्षणों की उस सूची को आगे चलाता है जो पूर्व कारिकाओं से चली आ रही है
vivarjitaḥ[the aṅka] is kept free of it masculine nominative agreeing with the carried-over subject aṅkaḥ; vi-varjita governs the instrumental, so the aṅka is 'devoid of' the many-day plotरहित है — पुल्लिङ्ग प्रथमा, पूर्व से चले आ रहे कर्ता 'अङ्क' का विशेषण; 'विवर्जित' तृतीया लेता है, इसलिए अङ्क अनेक-दिवसीय कथा से रहित होता है
aneka-dina-nirvartya-kathayā — from a plot that would take many days to carry through; ca — and; vivarjitaḥ — [the aṅka] is kept free of it.
aneka-dina-nirvartya-kathayā — अनेक दिनों में सम्पन्न होने योग्य कथा से; ca — और; vivarjitaḥ — (अङ्क) रहित होता है।
And the aṅka is free of any plot that would take many days to play out. Its story is not the long, multi-day kind. This is one more mark of the aṅka as a short, single-strand form: its action stays small enough that it does not stretch over many days.
और (अङ्क) उस कथा से रहित होता है जिसका अभिनय अनेक दिनों तक चलता रहे। जिस कथा को पूरा दिखाने में कई दिन लग जाएँ, वैसी कथा अङ्क में नहीं होती।
The subject is still aṅkaḥ, the one-act drama-type, carried over from the running definition begun at ref 213 (v115, aṅka-svarūpam): vivarjitaḥ is masculine nominative agreeing with it, and the same subject continues into L2. nirvartya (gerundive of nir-√vṛt, 'to be brought about, carried through') marks the plot by how long its enactment would take — the constraint is temporal scope.
कर्ता अब भी 'अङ्कः' ही है — वह एकाङ्की नाट्य-भेद, जिसका लक्षण v115 (अङ्क-स्वरूप) से आरम्भ हुई परिभाषा में चला आ रहा है; 'विवर्जितः' पुल्लिङ्ग प्रथमा होकर उसी का विशेषण है, और वही कर्ता L2 में भी चलता है। 'निर्वर्त्य' (नि-वृत् धातु का विध्यर्थक कृदन्त, 'सम्पादित किया जाने योग्य') कथा को इस दृष्टि से पहचानता है कि उसके अभिनय में कितना समय लगे — यहाँ मर्यादा काल-विस्तार की है।
L2definition
dinārdha-dinayor yogya-vastunā parikalpitaḥ ||
dinārdha-dinayoḥfit for the span of half a day or a whole day dual (dina-ardha 'half a day' + dina 'a day'); construes with yogya just below, naming the two allowable lengths of enacted time the plot-matter should suitआधे दिन और एक दिन के (योग्य) — द्विवचन (दिन-अर्ध 'आधा दिन' तथा दिन 'एक दिन'); यह आगे के 'योग्य' के साथ जुड़ता है और अभिनीत काल की दो मान्य अवधियाँ बताता है जिनके अनुरूप कथावस्तु होनी चाहिए
yogya-vastunāwith subject-matter suited to that span instrumental governed by parikalpitaḥ; vastu is the plot-material, and yogya ('fit for') ties it to the half-day / day measureउसके योग्य कथावस्तु के द्वारा — 'परिकल्पित' के अधीन तृतीया; 'वस्तु' नाटक की कथासामग्री है, और 'योग्य' ('उपयुक्त') उसे आधे दिन या एक दिन की माप से बाँध देता है
parikalpitaḥ[the aṅka] is put together / fashioned masculine nominative agreeing with the carried-over aṅkaḥ; pari-kalpita governs the instrumental, so the aṅka is 'fashioned out of' such fitting matterरचा गया है — पुल्लिङ्ग प्रथमा, पूर्व से चले आ रहे 'अङ्क' का विशेषण; 'परिकल्पित' तृतीया लेता है, इसलिए अङ्क ऐसी उपयुक्त सामग्री से गढ़ा जाता है
dinārdha-dinayoḥ — fit for the span of half a day or a whole day; yogya-vastunā — with subject-matter suited to it; parikalpitaḥ — [the aṅka] is fashioned.
dinārdha-dinayoḥ — आधे दिन तथा एक दिन के; yogya-vastunā — योग्य कथावस्तु के द्वारा; parikalpitaḥ — (अङ्क) रचा जाता है।
The aṅka is built out of subject-matter that fits the compass of half a day or a single day. Its plot-material should be no larger than that span of enacted time. This is the positive side of the same point L1 made by negation: not the many-day story, but a story tailored to just half a day or a day.
(अङ्क) आधे दिन या एक दिन के अभिनय के योग्य कथावस्तु से रचा जाता है। जितनी कथा आधे दिन या एक दिन में दिखाई जा सके, उतनी ही सामग्री लेकर अङ्क गढ़ा जाता है।
vastu here is the technical nāṭya term for the plot-matter or subject of the play. dinārdha-dinayoḥ sets the temporal measure of the aṅka: its action is scaled to half a day or a day, the flip side of L1's exclusion of the many-day plot.
यहाँ 'वस्तु' नाट्य का पारिभाषिक शब्द है — नाटक की कथासामग्री या विषय। 'दिनार्ध-दिनयोः' अङ्क की काल-मर्यादा नियत करता है — उसका व्यापार आधे दिन या एक दिन के अनुरूप होता है, जो L1 में अनेक-दिवसीय कथा के निषेध का ही दूसरा पहलू है।
[aṅkaḥ] aneka-dina-nirvartya-kathayā ca vivarjitaḥ, dinārdha-dinayoḥ yogya-vastunā parikalpitaḥ.
(अङ्कः) aneka-dina-nirvartya-kathayā ca vivarjitaḥ, dinārdha-dinayoḥ yogya-vastunā parikalpitaḥ (भवति)।
And the aṅka is kept free of any plot that would take many days to carry through; it is fashioned instead out of subject-matter fit for the span of half a day or a single day.
अङ्क उस कथा से रहित होता है जिसका अभिनय पूरा दिखाने में अनेक दिन लग जाएँ; वह तो आधे दिन अथवा एक दिन के अभिनय के योग्य उतनी ही कथावस्तु लेकर रचा जाता है।
A definition (lakṣaṇa) kārikā continuing the running definition of the aṅka (one-act type): it fixes the aṅka's temporal scope — excluding the many-day plot and scaling its plot-matter (vastu) to half a day or a day.
यह कारिका अङ्क के काल-परिमाण का लक्षण देती है — उसकी कथावस्तु आधे या एक दिन में अभिनेय हो, अनेक-दिवसीय नहीं।