L1definition
vacaḥ-sātiśaya-śliṣṭaṁ kāvya-vastu-sāśrayam |
vacaḥ-sātiśaya-śliṣṭamit is an utterance knit together by a double meaning (śleṣa) carried to a high pitch sa-atiśaya, 'with heightening'; neut. nom. predicate agreeing with patākā-sthānakamजिसमें वचन अतिशय के सहित श्लिष्ट हो — अर्थात् वाणी श्लेष के द्वारा आधिक्य-सहित दोहरे अर्थ में जुड़ी हो
kāvya-vastu-sāśrayamand that double meaning rests on the play's own plot-matter (kāvya-vastu), not on idle wordplay sa-āśraya, 'having [it] as its base / support'जो काव्य की कथावस्तु को अपना आश्रय बनाए हुए हो
vacaḥ-sātiśaya-śliṣṭam — an utterance knit by a heightened double meaning; kāvya-vastu-sāśrayam — resting on the play's plot-matter.
vacaḥ-sātiśaya-śliṣṭam — जिसका वचन अतिशय-सहित श्लिष्ट (श्लेषयुक्त) हो; kāvya-vastu-sāśrayam — जो काव्य की कथावस्तु को आश्रय बनाए हुए हो।
The second patākā-sthānaka is defined by two marks. First, it is a speech worked so that its double meaning (śleṣa) is pushed to a striking degree. Second, that double meaning is not mere ornament: it rests on the play's own plot-matter, so the wordplay carries the main story forward.
यह इसका लक्षण है। जिसमें कोई वाणी श्लेष के द्वारा अतिशय-सहित दोहरे अर्थवाली हो। और जो काव्य की मुख्य कथावस्तु को अपना आधार बनाए रखे।
patākā-sthānaka is a term of dramaturgy from the Nāṭyaśāstra (nā.śā. 19.32): one of the recognized 'banner-episode' devices, a moment in the plot's unfolding where an incidental utterance quietly foreshadows a coming turn of the main story. This kārikā gives the lakṣaṇa of the second of its kinds — the śleṣa-based variety.
पताका-स्थानक नाट्यशास्त्र (ना.शा. १९.३२) की एक नाट्य-परिभाषा है — नाटक की कथा के विकास में एक 'पताका-प्रसंग', वह क्षण जहाँ कोई प्रासंगिक उक्ति आगे आनेवाले कथा-मोड़ का सूक्ष्म संकेत चुपके से दे देती है। यह कारिका उसके दूसरे भेद — श्लेष-मूलक भेद — का लक्षण बताती है।
L2definition
patākā-sthānakam idaṁ dvitīyaṁ parikīrtitam ||
patākā-sthānakam idamthis device (patākā-sthānaka), just described idam picks up the two marks stated in L1यह पताका-स्थानक — अर्थात् जो अभी दो लक्षणों से बताया गया
dvitīyamis the second kind predicative, 'as the second [variety]'दूसरे भेद के रूप में
parikīrtitamso the treatise proclaims it passive, 'is declared [to be]'(ऐसा) कहा गया है / घोषित किया गया है
idam patākā-sthānakam — this patākā-sthānaka [just described]; dvitīyam — as the second kind; parikīrtitam — is proclaimed.
patākā-sthānakam idam — यह पताका-स्थानक; dvitīyam — दूसरे भेद के रूप में; parikīrtitam — कहा गया है।
This device, marked by the two features just given, is what the treatise proclaims as the second kind of patākā-sthānaka.
यह पूर्वोक्त दो लक्षणोंवाला पताका-स्थानक दूसरा भेद कहा गया है।
idaṁ patākā-sthānakam vacaḥ-sātiśaya-śliṣṭam kāvya-vastu-sāśrayam [ca] dvitīyam parikīrtitam [asti].
यत् vacaḥ-sātiśaya-śliṣṭam (जिसका वचन अतिशय-सहित श्लिष्ट अर्थात् श्लेष के द्वारा दोहरे अर्थवाला हो) kāvya-vastu-sāśrayam (तथा जो काव्य की कथावस्तु को अपना आश्रय बनाए हुए हो), idam (ऐसा यह) patākā-sthānakam dvitīyam (पताका-स्थानक दूसरे भेद के रूप में) parikīrtitam (कहा गया है)।
This patākā-sthānaka — a speech whose double meaning (śleṣa) is worked to a striking pitch, that double meaning resting on the play's own plot-matter and not on idle wordplay — is proclaimed by the treatise to be the second of its kinds.
जिसमें कोई वाणी श्लेष के द्वारा अतिशय-सहित दोहरे अर्थ में जुड़ी हो, और जो काव्य की मुख्य कथावस्तु को अपना आधार बनाए रखे — ऐसा यह पताका-स्थानक दूसरा भेद कहा गया है।
A definition (lakṣaṇa): Rūpa states the two marks — heightened śleṣa and grounding in the plot — of the second variety of the dramaturgical patākā-sthānaka, following Nāṭyaśāstra 19.32.
यह कारिका पताका-स्थानक के दूसरे भेद का लक्षण देती है — श्लेषयुक्त अतिशय वचन जो कथावस्तु पर आश्रित हो।