L1definition
arthasya tu pradhānasya bhāvy-avasthasya sūcakam ||
arthasyaof the aim — the artha, the plot's purpose the device points to genitive: what the patākā-sthāna indicatesजिस अर्थ (कथावस्तु के प्रयोजन) का
tunow, turning to a fresh device (marks the shift to the patākā-sthāna)परन्तु (पूर्वोक्त अलंकारों से इसका भेद दिखाते हुए)
pradhānasyathe principal one — the main plot-goal, not a side aim genitive, agreeing with arthasyaजो प्रधान (मुख्य कथा से सम्बद्ध) है, उस अर्थ का
bhāvy-avasthasyawhile it is still in a coming, not-yet-reached state genitive; bhāvin (about-to-be) + avasthā (condition) = 'in the future condition'जो अभी होनेवाली, अर्थात् भविष्य की अवस्था में स्थित है
sūcakam[the patākā-sthāna] is the pointer that hints it in advance neuter nominative predicate; subject 'patākā-sthānam' supplied from the headingउसका सूचक (संकेत करनेवाला) है — यह पताका-स्थान है (शीर्षक से 'पताकास्थानम्' पद अध्याहृत)
tu — now; pradhānasya arthasya — of the principal aim; bhāvy-avasthasya — while it is still to come; sūcakam — [the patākā-sthāna] is the advance indicator.
arthasya — अर्थ का; tu — परन्तु; pradhānasya — प्रधान (उसी अर्थ का विशेषण); bhāvy-avasthasya — जो भविष्य की अवस्था में है (उसी का विशेषण); sūcakam — सूचक है (कर्ता 'पताका-स्थानम्' शीर्षक से लाया गया)।
Now the patākā-sthāna. It is the device that hints, ahead of time, at the play's main aim while that aim is still to come. In short, it foreshadows the coming principal result before it actually arrives.
पताका-स्थान वह है जो किसी प्रधान अर्थ का सूचक होता है — ऐसे अर्थ का, जो अभी घटित नहीं हुआ, वरन् भविष्य की अवस्था में स्थित है। अर्थात् मुख्य कथा में आगे आनेवाली सफलता का पूर्व-संकेत यहीं दिख जाता है। 'तु' शब्द इसे पहले कहे गये अलंकारों से अलग दिखाता है।
patākā-sthāna (also patākā-sthānaka) is a term from classical nāṭya-śāstra: the patākā is the subordinate, episodic plot, and a patākā-sthāna is a 'patākā-spot' where some incidental turn foreshadows the coming success of the main plot. Rūpa's lead-in (antarbhāve'pi... kīrtitam) notes that although the device could be folded in under the ornaments already treated, he lists it on its own because the dramatist must work it in with deliberate effort. The next kārikā (187) completes the definition: the patākā-sthāna arises 'through something adventitious' (āgantuka-bhāvena) and is of several kinds.
पताका-स्थान (जिसे पताका-स्थानक भी कहते हैं) शास्त्रीय नाट्यशास्त्र का पारिभाषिक शब्द है: पताका गौण, प्रासंगिक कथा है, और पताका-स्थान वह 'पताका का स्थल' है जहाँ कोई आनुषंगिक मोड़ मुख्य कथा की आगामी सफलता का पूर्वाभास करा देता है। रूप गोस्वामी का उपोद्घात (अन्तर्भावेऽपि… कीर्तितम्) कहता है कि यद्यपि इस युक्ति को पहले वर्णित अलंकारों में ही अन्तर्भूत किया जा सकता था, तथापि इसे पृथक् गिनाया गया है, क्योंकि नाटककार को इसे सप्रयत्न योजित करना पड़ता है। अगली कारिका (१८७) परिभाषा को पूर्ण करती है: पताका-स्थान 'आगन्तुक भाव से' (आगन्तुकभावेन) उत्पन्न होता है और अनेक प्रकार का है।
[patākā-sthānam] tu pradhānasya bhāvy-avasthasya arthasya sūcakam [bhavati]
प्रधानस्य tu भाव्य-अवस्थस्य arthasya सूचकम् (यत् पताका-स्थानम्, तत्) अन्तर्भावे api यत्नेन कर्तव्यत्वाय कीर्तितम्।
The patākā-sthāna, now, is the device that points ahead to the principal aim of the play while that aim is still in its coming, not-yet-reached state — it foreshadows the main result before it actually arrives.
जो प्रधान अर्थ अभी घटित नहीं हुआ, वरन् भविष्य की अवस्था में स्थित है, उसका सूचक जो पताका-स्थान है — वह यद्यपि पूर्वोक्त अलंकारों में अन्तर्भूत हो सकता है, तथापि उसे प्रयत्नपूर्वक अलग से करणीय बताने के लिए ही यहाँ पृथक् रूप से कहा गया है; और 'तु' शब्द इसे उन पूर्वोक्त अलंकारों से भिन्न दिखाता है।
A definition (lakṣaṇa) kārikā: it defines the patākā-sthāna as the advance indicator of the main plot-goal that is still to come.
पताका-स्थान का लक्षण देकर, अन्तर्भाव होने पर भी उसे स्वतन्त्र रूप से गिनने का प्रयोजन बताती कारिका।