L1definition
dākṣiṇyaṁ tu bhaved vācā para-cittānuvartanam ||
dākṣiṇyaṁdākṣiṇya (graciousness, considerateness) — the ornament now being defined nominative: the definiendumदाक्षिण्य — जिसका लक्षण किया जा रहा है वह गुण
tunow — turning to the next ornament in the listऔर अब (एक भिन्न गुण की ओर बढ़ते हुए)
bhavetis [said to be] optative used for a definitionहोता है (लक्षण बताने के लिए विधिलिङ्)
vācāby one's speech, through one's words instrumental of means: the channel through which the graciousness is shownवाणी के द्वारा — जिस माध्यम से यह गुण प्रकट होता है
para-cittānuvartanamfalling in with another's heart — going along with what is in the other person's mind (para-citta = another's mind; anuvartana = following, conforming to)दूसरे के चित्त का अनुसरण करना
dākṣiṇyaṁ tu — dākṣiṇya, now; bhavet — is; vācā — by one's speech; para-cittānuvartanam — the falling in with another's heart.
dākṣiṇyaṁ — दाक्षिण्य; tu — और अब; bhavet — यह होता है; vācā — वाणी के द्वारा; para-cittānuvartanam — दूसरे के चित्त का अनुसरण करना।
Now the ornament dākṣiṇya (graciousness). It is defined this way: through your speech, you go along with what is in the other person's heart. To be gracious is to shape your words to fall in with another's wishes.
अब दाक्षिण्य का लक्षण। दाक्षिण्य वह गुण है जिसमें मनुष्य अपनी वाणी के द्वारा दूसरे के चित्त का अनुसरण करता है। अर्थात् बोलते समय वह अपने वचनों को सामने वाले के मन के अनुकूल बनाता है।
dākṣiṇya is one of the nāyaka's guṇas (ornamental qualities) catalogued in this vibhāga; here it is pinned to speech specifically — courtesy shown by matching one's words to the other's mind.
दाक्षिण्य नायक के उन गुणों में से एक है जिनकी गणना इस विभाग में हो रही है; यहाँ इसे विशेष रूप से वाणी से जोड़ा गया है — अपने वचनों को दूसरे के मन के अनुकूल बनाकर दिखाया जाने वाला शिष्टाचार।
dākṣiṇyaṁ tu vācā para-cittānuvartanam bhavet
vācā para-cittānuvartanaṁ tu dākṣiṇyaṁ bhavet — वाणी के द्वारा दूसरे के चित्त का अनुसरण करना ही दाक्षिण्य होता है।
Dākṣiṇya (graciousness), on the other hand, is falling in with another person's heart through one's speech — shaping one's words to go along with what is in the other's mind.
अब दाक्षिण्य का लक्षण कहते हैं — जब मनुष्य अपनी वाणी के द्वारा दूसरे के चित्त का अनुसरण करता है, अर्थात् बोलते समय अपने वचनों को सामने वाले के मन के अनुकूल ढाल लेता है, तो वही गुण दाक्षिण्य कहलाता है।
Rūpa's defining kārikā (lakṣaṇa) of dākṣiṇya, listing it among the nāyaka's ornamental guṇas and pinning it specifically to speech that conforms to another's wishes.
यह कारिका नायक के दाक्षिण्य नामक गुण का लक्षण देती है।