L1definition
mukhya-kāryasya saṁsargaḥ pūrva-bhāvaḥ prakīrtitaḥ ||
mukhya-kāryasyawith the principal action — the play's central goal, the mukhya-kārya toward which the whole plot moves genitive governed by saṁsargaḥ: 'the connection WITH the main action'मुख्य कार्य का — अर्थात् जिस प्रधान प्रयोजन की ओर सारा नाटक बढ़ता है, उसके साथ
saṁsargaḥthe connection, the point of contact nominative subject — the thing being definedसंसर्ग — वह जुड़ाव या सम्बन्ध, जिसका यहाँ लक्षण किया जा रहा है
pūrva-bhāvaḥis pūrva-bhāva, the 'prior presence' — the plot's early touch upon its goal predicate nominative — the technical name assignedपूर्वभाव — यही उसका पारिभाषिक नाम रखा गया है
prakīrtitaḥis proclaimed to be, is declared past participle — the standard 'they call it…' formula of a lakṣaṇaकहा गया है — 'इसे यों कहते हैं' — लक्षण की यही परिपाटी है
mukhya-kāryasya saṁsargaḥ — the connection with the play's principal action; pūrva-bhāvaḥ prakīrtitaḥ — is proclaimed to be pūrva-bhāva.
mukhya-kāryasya — मुख्य कार्य के साथ; saṁsargaḥ — जो संसर्ग (सम्बन्ध) है; pūrva-bhāvaḥ — वह पूर्वभाव; prakīrtitaḥ — कहा गया है।
Here is the definition of pūrva-bhāva. The play has a mukhya-kārya — its main goal, the central action still to unfold. When a scene first makes contact with that goal, that link is called pūrva-bhāva, the 'prior presence' in which the aim is already glimpsed before it arrives.
मुख्य कार्य के साथ जो संसर्ग होता है, उसे पूर्वभाव कहते हैं। तात्पर्य यह कि जिस स्थान पर कथावस्तु पहली बार अपने प्रधान कार्य को छूती है, वह पूर्वभाव है।
pūrva-bhāva ('prior presence / prior condition') is a sandhy-aṅga — one of the named limbs of a dramatic juncture in nāṭya-śāstra. It marks the point where the plot first touches its mukhya-kārya, the principal action toward which the whole play moves. Though a kārikā in NC, it is quoted from the general dramaturgy tradition (origin: quoted); the preceding unit defined upagūhanam, and this line adds pūrva-bhāva to the same run of sandhy-aṅgas.
पूर्वभाव ('पहले से विद्यमान होना, पूर्व की अवस्था') सन्धि का एक अंग है — नाट्यशास्त्र में नाटकीय सन्धि के जो नामांकित अंग गिनाए गए हैं, उन्हीं में से एक। यह वह बिन्दु है जहाँ कथावस्तु पहली बार अपने मुख्य कार्य को छूती है, जिस प्रधान प्रयोजन की ओर सारा नाटक बढ़ता है। यद्यपि यह नाटक-चन्द्रिका की कारिका के रूप में है, तथापि यह सामान्य नाट्य-परम्परा से उद्धृत है (उद्गम — उद्धृत); पूर्ववर्ती अंश में उपगूहन का लक्षण किया गया था, और यह पंक्ति उसी सन्धि-अंगों की श्रृंखला में पूर्वभाव को जोड़ती है।