L1definition
śatru-vyāghrādi-sambhūtā śaṅkā syād iha sambhramaḥ ||
śatru-vyāghrādi-sambhūtāarising from an enemy, a tiger, and the like compound describing śaṅkā (fem.) — the causes that set off the alarmशत्रु, बाघ आदि से उत्पन्न हुई — अर्थात् जिस भय का कारण शत्रु, हिंसक पशु इत्यादि हों
śaṅkāthe sudden apprehension, the flash of fear one feels nominative — the state being definedवह शंका (भय, आशंका) — जिसका यहाँ लक्षण किया जा रहा है
syātis to be reckoned as optative — the standard 'let it be' of a lakṣaṇaहो — लक्षण में प्रयुक्त विधिलिङ् का 'हो' या 'होती है', जिससे परिभाषा दी जाती है
ihahere — that is, in this treatment of the bhāvasयहाँ, इस प्रसंग में
sambhramaḥis what is called sambhrama, flurried alarm predicate nominative naming the termसम्भ्रम कहलाती है — इस भाव का नाम बताने वाला विधेय
śatru-vyāghrādi-sambhūtā śaṅkā — the apprehension arising from an enemy, a tiger, and the like; iha — here; sambhramaḥ syāt — is to be reckoned as sambhrama.
śatru-vyāghrādi-sambhūtā — शत्रु, बाघ आदि से उत्पन्न; śaṅkā — जो शंका (भय); syāt — होती है; iha — यहाँ; sambhramaḥ — वही सम्भ्रम कहलाती है।
sambhrama is flurried alarm. It is the apprehension that flares up from a sudden danger — an enemy, a tiger, or anything of that kind. When such a threat startles the mind into a scramble, that state is called sambhrama here.
शत्रु, बाघ आदि से जो शंका अर्थात् भय उत्पन्न होता है, उसे यहाँ 'सम्भ्रम' कहते हैं। यह इसी भाव का लक्षण है — किसी भयजनक कारण को देखकर मन में जो घबराहट भरी आशंका जागती है, उसी का नाम सम्भ्रम है।
sambhrama ('flurry, agitated alarm') is one of the vyabhicāri-bhāvas, the passing feelings that colour a rasa. This line is its lakṣaṇa (defining verse), quoted here to fix the term before the illustration is given.
सम्भ्रम (घबराहट भरी व्याकुल आशंका) व्यभिचारी भावों में से एक है — वे क्षणिक भाव जो रस को रंग देते हैं। यह पंक्ति उसी का लक्षण (परिभाषा-श्लोक) है, जो उदाहरण देने से पूर्व यहाँ इस पद को स्थिर करने के लिए उद्धृत की गई है।
śatru-vyāghra-ādi-sambhūtā śaṅkā iha sambhramaḥ syāt.
iha शत्रु-बाघ आदि से उत्पन्न (śatru-vyāghrādi-sambhūtā) जो शंका (śaṅkā) syāt, saḥ (वह) sambhramaḥ (सम्भ्रम कहलाती है)।
The sudden apprehension that arises from an enemy, a tiger, or anything of that kind is here to be reckoned as sambhrama.
शत्रु, बाघ आदि किसी भयजनक कारण को देखकर मन में जो घबराहट भरी शंका अर्थात् आशंका उत्पन्न होती है, उसे यहाँ इस प्रसंग में 'सम्भ्रम' कहते हैं।
The lakṣaṇa (defining half-verse) of sambhrama, flurried alarm — one of the vyabhicāri-bhāvas — fixing the term before its dramatic illustration is given.
यह कारिका उद्वेग के अन्तर्गत आने वाले सम्भ्रम नामक भाव का लक्षण देती है।