L1definition
śatru-vyāghrādi-sambhūtā śaṅkā syād iha sambhramaḥ ||
śatru-vyāghrādi-sambhūtāarising from an enemy, a tiger, and the like compound describing śaṅkā (fem.) — the causes that set off the alarmशत्रु, बाघ आदि से उत्पन्न हुई — अर्थात् जिस भय का कारण शत्रु, हिंसक पशु इत्यादि हों
śaṅkāthe sudden apprehension, the flash of fear one feels nominative — the state being definedवह शंका (भय, आशंका) — जिसका यहाँ लक्षण किया जा रहा है
syātis to be reckoned as optative — the standard 'let it be' of a lakṣaṇaहो — लक्षण में प्रयुक्त विधिलिङ् का 'हो' या 'होती है', जिससे परिभाषा दी जाती है
ihahere — that is, in this treatment of the bhāvasयहाँ, इस प्रसंग में
sambhramaḥis what is called sambhrama, flurried alarm predicate nominative naming the termसम्भ्रम कहलाती है — इस भाव का नाम बताने वाला विधेय
śatru-vyāghrādi-sambhūtā śaṅkā — the apprehension arising from an enemy, a tiger, and the like; iha — here; sambhramaḥ syāt — is to be reckoned as sambhrama.
śatru-vyāghrādi-sambhūtā — शत्रु, बाघ आदि से उत्पन्न; śaṅkā — जो शंका (भय); syāt — होती है; iha — यहाँ; sambhramaḥ — वही सम्भ्रम कहलाती है।
sambhrama is flurried alarm. It is the apprehension that flares up from a sudden danger — an enemy, a tiger, or anything of that kind. When such a threat startles the mind into a scramble, that state is called sambhrama here.
शत्रु, बाघ आदि से जो शंका अर्थात् भय उत्पन्न होता है, उसे यहाँ 'सम्भ्रम' कहते हैं। यह इसी भाव का लक्षण है — किसी भयजनक कारण को देखकर मन में जो घबराहट भरी आशंका जागती है, उसी का नाम सम्भ्रम है।
sambhrama ('flurry, agitated alarm') is one of the vyabhicāri-bhāvas, the passing feelings that colour a rasa. This line is its lakṣaṇa (defining verse), quoted here to fix the term before the illustration is given.
सम्भ्रम (घबराहट भरी व्याकुल आशंका) व्यभिचारी भावों में से एक है — वे क्षणिक भाव जो रस को रंग देते हैं। यह पंक्ति उसी का लक्षण (परिभाषा-श्लोक) है, जो उदाहरण देने से पूर्व यहाँ इस पद को स्थिर करने के लिए उद्धृत की गई है।