L1definition
yuktibhiḥ sahito yo’rthaḥ upanyāsaḥ sa ucyate ||
yuktibhiḥwhen it comes backed by reasons (yukti) instrumental of accompaniment — the reasons are what the point is joined withयुक्तियों के साथ — अर्थात् जिन हेतुओं-प्रमाणों से वह बात पुष्ट होती है
sahitaḥjoined together with, accompanied byजो उन युक्तियों से युक्त हो, मिला हुआ हो
yaḥ arthaḥthe matter — the point being put forward — whichजो बात, जो अभिप्रेत विषय
upanyāsaḥis upanyāsa (the sandhy-aṅga so named)वह उपन्यास (नामक अंग) है
saḥ ucyatethat is what it is calledउसी को (उपन्यास) कहा जाता है
yaḥ arthaḥ — the matter which; yuktibhiḥ sahitaḥ — is accompanied by reasons; saḥ — that; upanyāsaḥ ucyate — is called upanyāsa.
yaḥ arthaḥ — जो बात; yuktibhiḥ sahitaḥ — युक्तियों से युक्त हो; saḥ upanyāsaḥ ucyate — उसी को उपन्यास कहते हैं।
A point that is put forward together with its supporting reasons (yukti) is called upanyāsa. In plain terms: when you state something and back it up with an argument, that reasoned statement is the sandhy-aṅga named upanyāsa. So the mark of upanyāsa is not the bare statement but the statement plus its grounds.
जो बात अपने समर्थक हेतुओं-युक्तियों के साथ प्रस्तुत की जाती है, उसे उपन्यास कहते हैं। अकेली बात नहीं, बल्कि उसे पुष्ट करने वाली युक्तियों सहित रखी गई बात ही उपन्यास कहलाती है।
upanyāsa is one of the limbs (aṅga) of the mukha-sandhi, the opening juncture, in dramaturgy — a proposal or point advanced together with the reasons that support it. This is a quoted definition verse; it follows straight after the illustration of the previous aṅga, vajra ('the thunderbolt' — Jaṭilā's harsh speech to her son), which the lead-in supplied and named.
उपन्यास नाट्यशास्त्र में मुखसन्धि (आरम्भिक सन्धि) के अंगों में से एक है — कोई प्रस्ताव या बात जो उसके समर्थक हेतुओं के साथ रखी जाए। यह एक उद्धृत लक्षण-श्लोक है; यह पूर्व अंग वज्र ('वज्र' — जटिला का अपने पुत्र के प्रति कठोर वचन) के उदाहरण के तुरन्त बाद आता है, जिसे प्रस्तावना-वाक्य ने नाम लेकर दिखाया था।
yaḥ arthaḥ yuktibhiḥ sahitaḥ (bhavati) saḥ upanyāsaḥ ucyate.
yuktibhiḥ sahitaḥ (सन्) yaḥ arthaḥ (भवति), saḥ upanyāsaḥ (iti) ucyate।
A point that is put forward together with its supporting reasons — that reasoned statement is what is called upanyāsa.
जो बात अपने समर्थक हेतुओं और युक्तियों से युक्त होकर प्रस्तुत की जाती है, उसी को उपन्यास कहते हैं। अकेली बात नहीं, अपितु उसे पुष्ट करने वाली युक्तियों सहित रखा गया अभिप्रेत विषय ही उपन्यास नामक अंग कहलाता है।
Defines upanyāsa, a limb (aṅga) of the mukha-sandhi (opening juncture): a point advanced together with its grounds; it follows, and is set off against, the vajra illustration (Jaṭilā's harsh speech) named in the lead-in.
यह कारिका नाटक के 'उपन्यास' नामक अंग का लक्षण देती है — युक्तियों सहित प्रस्तुत की गई बात।