L1definition
parihāsa-pradhānaṁ yad vacanaṁ narma tad viduḥ ||
parihāsa-pradhānaṁwhose chief ingredient is joking — banter is what it mostly runs on compound adjective, neuter, describing vacanaṁ; parihāsa 'jest, teasing' + pradhāna 'the main thing'जिसमें परिहास (हँसी-ठिठोली) ही प्रधान हो — 'परिहास' अर्थात् विनोद, और 'प्रधान' अर्थात् मुख्य वस्तु
yad vacanaṁwhatever speech, any utterance that yad = relative 'which', neuter, picking up vacanaṁ; correlated below by tadजो वचन (बोली, वाणी) — यहाँ 'यत्' सम्बन्धवाची है, आगे 'तत्' से इसका मेल होता है
narmais narma — love-play in words, playful banter predicate: what the speech is calledउसे 'नर्म' कहते हैं — यही उस वचन का नाम है
tad viduḥthat is what they call it — tad answers the yad, viduḥ = 'the wise know / name it so' viduḥ, 3rd pl. of vid; the traditional naming-formula 'they know it as'उसको वे (आचार्य) इस रूप में जानते हैं — 'विदुः' अर्थात् वे जानते-मानते हैं, यह परम्परागत नामकरण की शैली है
yad vacanaṁ — whatever speech; parihāsa-pradhānaṁ — has joking for its main ingredient; tad narma viduḥ — that they call narma.
yad vacanaṁ — जो वचन; parihāsa-pradhānaṁ — जिसमें परिहास ही प्रधान हो; tad narma — उसको नर्म; viduḥ — वे जानते हैं।
Take any speech in which joking is the leading element — teasing, playful banter is what it mainly consists of. That kind of speech is what the tradition names narma. So narma is, in short: talk whose dominant flavour is jest.
जिस वचन में हँसी-ठिठोली ही प्रधान रहती है, उसी को आचार्य 'नर्म' कहते हैं। अर्थात् जहाँ विनोद ही मुख्य वस्तु हो, वैसी वाणी नर्म कहलाती है।
narma is a technical term of Vaiṣṇava dramaturgy: the playful, teasing love-banter exchanged between lovers (here Kṛṣṇa and the gopīs). It gives its name to this whole subsection. The definition is a svarūpa-lakṣaṇa — it names what narma essentially is, by its defining feature (jest predominating), not merely a mark that helps you spot it.
'नर्म' वैष्णव नाट्य का पारिभाषिक शब्द है — प्रेमी और प्रेमिका के बीच होने वाली विनोदपूर्ण, छेड़छाड़ भरी प्रेम-वार्ता (यहाँ कृष्ण और गोपियों के बीच)। इसी शब्द से इस पूरे उपविभाग का नाम पड़ा है। यह लक्षण स्वरूप-लक्षण है — अर्थात् यह नर्म का असली स्वरूप बताता है, उसके प्रधान गुण (परिहास की प्रधानता) के द्वारा; केवल पहचान का कोई बाहरी चिह्न नहीं बताता।
yad vacanaṁ parihāsa-pradhānaṁ, tad narma viduḥ.
yad vacanaṁ parihāsa-pradhānaṁ (भवति), tad narma (iti) viduḥ — जो वचन परिहास-प्रधान होता है, अर्थात् जिसमें हँसी-ठिठोली ही मुख्य वस्तु रहती है, उसी को आचार्य 'नर्म' के रूप में जानते-मानते हैं।
Any speech whose leading ingredient is jest — talk that runs mainly on teasing, playful banter — that is what the tradition calls narma.
जिस वचन में परिहास (हँसी-ठिठोली) ही प्रधान रहता है, उसी वाणी को आचार्य 'नर्म' कहते हैं।
Definition (svarūpa-lakṣaṇa) of narma, the playful love-banter that names this subsection: speech in which jest predominates.
यह कारिका नर्म का लक्षण देती है — परिहास-प्रधान वचन को नर्म नाम से पहचानती है।