The verse — decoded
L1example
nīre maṅkṣu-mimaṅkṣum ārta-mukharām uddiśya caṇḍa-dyuter
nīreinto the water loc. as the goal of the plungeजल में (डूबने का लक्ष्य-स्थान)
maṅkṣu-mimaṅkṣumher who was on the point of plunging in at once acc. fem.; mimaṅkṣu is the desiderative of √majj, 'wanting to sink'जो शीघ्र ही डूब जाना चाहती थी, उस (स्त्री) को
ārta-mukharāmcrying out aloud in her anguish acc., describing the same girlपीड़ा से आर्त होकर विलाप करती हुई उसी (स्त्री) को
uddiśyaaimed at her, with reference to her gerund governing the accusativesउसे लक्ष्य करके / उसकी ओर उद्दिष्ट होकर
caṇḍa-dyuteḥof the fierce-rayed sun gen., to be read with maṇḍalataḥ in L2प्रचण्ड किरणों वाले सूर्य का (L2 के मण्डल के साथ अन्वय)
nīre — into the water; maṅkṣu-mimaṅkṣum — her who was about to plunge in at once; ārta-mukharām — crying aloud in anguish; uddiśya — aimed at her; caṇḍa-dyuteḥ — of the fierce-rayed sun
nīre — जल में; maṅkṣu-mimaṅkṣum — शीघ्र डूब जाने की इच्छा वाली उस स्त्री को; ārta-mukharām — पीड़ा से आर्त होकर विलाप करती हुई उसी को; uddiśya — लक्ष्य करके; caṇḍa-dyuteḥ — प्रचण्ड किरणों वाले सूर्य के (मण्डल से)।
Kṛṣṇa is remembering a girl. In her distress she was wailing aloud and was about to throw herself into the water on the spot. Something came forth aimed at her — from the sun, the fierce-rayed one.
जो स्त्री पीड़ा से व्याकुल होकर विलाप करती हुई शीघ्र ही जल में डूब जाना चाहती थी, उसे लक्ष्य करके — प्रचण्ड किरणों वाले सूर्य के मण्डल से...
An udāharaṇa of parisarpa — 'the recollection of a lost bīja (the germ of the plot) is called parisarpa,' the sandhy-aṅga defined in the preceding kārikā 66 (nc.6.30). Kṛṣṇa speaks it to his friend, recalling the incident, so that the revived memory is itself the 'creeping back' of the lost seed.
यह परिसर्प का उदाहरण है — यह वही सन्ध्यङ्ग है जिसे पूर्ववर्ती कारिका ६६ में परिभाषित किया गया, जहाँ कहा गया कि खोए हुए बीज (कथानक के मूल अंकुर) का पुनःस्मरण 'परिसर्प' कहलाता है। कृष्ण इस घटना का स्मरण करते हुए अपने सखा से यह कहते हैं, अतः वह पुनर्जीवित स्मृति ही खोए हुए बीज का 'पुनः सर्पण' है।
L2example
dūrān maṇḍalataḥ kṛpāturatayā yat prādurāsīt tadā |
dūrātfrom far off abl. of sourceदूर से
maṇḍalataḥout of the [sun's] orb abl.; the disc of the caṇḍa-dyuti of L1मण्डल से (उसी प्रचण्ड किरण वाले सूर्य के मण्डल से)
kṛpā-āturatayābecause it was overcome with pity instr. of causeक्योंकि वह करुणा से आतुर था, इस कारण
yatthat [voice] which rel., resumed by tena in L3जो (कुछ) (L3 के तेन से इसका अनुसंधान)
prādurāsītcame forth, appearedप्रकट हुआ / प्रादुर्भूत हुआ
tadāat that momentउस समय
dūrāt — from far off; maṇḍalataḥ — out of the sun's orb; kṛpā-āturatayā — because it was overcome with pity; yat — that [voice] which; tadā — at that moment; prādurāsīt — came forth
dūrāt — दूर से; maṇḍalataḥ — (सूर्य के) मण्डल से; kṛpā-āturatayā — करुणा से आतुर होने के कारण; yat — जो; prādurāsīt — प्रकट हुआ; tadā — उस समय।
From far away, out of the orb of the sun, a voice came forth at that moment. It appeared because it was overwhelmed with compassion for her.
उस समय दूर से, सूर्य के मण्डल से, करुणा से आतुर होने के कारण जो कुछ प्रकट हुआ...
L3example
hā dhig vāg-amṛtena tena janitas tasyāḥ punaḥ saṅgama-
hā dhigalas! — a cry of lamentहाय! धिक्कार है!
vāg-amṛtenaby that nectar of speech instr., the means that now pierces himउस वाणीरूपी अमृत के द्वारा (जो अब मुझे बेध रहा है)
tenaby that very [voice] instr., resuming yat of L2उसी के द्वारा (L2 के 'यत्' का अनुसंधान करते हुए)
janitaḥhas been produced past part., agreeing with aṅkuraḥ in L4उत्पन्न हुआ (L4 के अङ्कुर का विशेषण)
tasyāḥwith her gen., construe with saṅgamaउस (स्त्री) का (सङ्गम के साथ अन्वय)
punaḥonce againफिर से
saṅgama-of meeting [her] first member of the compound completed in L4सङ्गम- (समास का प्रथम पद, L4 में पूर्ण)
hā dhig — alas!; tena vāg-amṛtena — by that nectar of speech; janitaḥ — has been produced; tasyāḥ punaḥ saṅgama- — of meeting her once again
hā dhig — हाय, धिक्कार है; vāg-amṛtena tena — उसी वाणीरूपी अमृत के द्वारा; janitaḥ — उत्पन्न हुआ; tasyāḥ punaḥ saṅgama- — उस स्त्री के साथ फिर से सङ्गम की...।
Alas! That nectar-like voice has now planted something in me — the hope of meeting her once again.
हाय, धिक्कार है! उसी वाणीरूपी अमृत के द्वारा उत्पन्न — उस स्त्री के साथ फिर से सङ्गम की...
L4example
pratyāśāṅkura uccakair mama sakhe svāntaṁ haṭhād vidhyati ||
pratyāśāṅkuraḥthe sprout of hope, that shoot of expectation nom., subject of vidhyati; completes saṅgama-pratyāśā-aṅkuraपुनः-आशा का अङ्कुर (सङ्गम-प्रत्याशा-अङ्कुर को पूर्ण करता; बेधने की क्रिया का कर्ता)
uccakaiḥhigh up, with great forceअत्यन्त तीव्रता से
mamamy gen. with svāntamमेरे (अन्तःकरण के साथ)
sakheO friendहे सखे!
svāntaṁmy heart, the inmost self acc., what is piercedअन्तःकरण को / हृदय को (जो बेधा जाता है)
haṭhādviolently, by sheer force abl. used adverbiallyबलपूर्वक
vidhyatiit piercesबेध देता है / छेद देता है
saṅgama-pratyāśā-aṅkuraḥ — the sprout of hope of meeting her; uccakaiḥ — high, with great force; haṭhāt — violently; mama svāntaṁ — my heart; vidhyati — pierces; sakhe — O friend
pratyāśāṅkuraḥ — (सङ्गम की) पुनराशा का अङ्कुर; uccakaiḥ — अत्यन्त तीव्रता से; mama svāntam — मेरे हृदय को; sakhe — हे सखे; haṭhād vidhyati — बलपूर्वक बेध देता है।
That sprout of hope of reunion, O friend, now shoots up high and pierces my heart by sheer force.
...उस पुनराशा का अङ्कुर, हे सखे, अत्यन्त तीव्रता से मेरे हृदय को बलपूर्वक बेध रहा है।
sakhe, nīre maṅkṣu mimaṅkṣum ārta-mukharām [tām] uddiśya caṇḍa-dyuteḥ maṇḍalataḥ kṛpā-āturatayā dūrāt tadā yat prādurāsīt, tena vāg-amṛtena hā dhik tasyāḥ punaḥ saṅgama-pratyāśāṅkuraḥ janitaḥ, [saḥ] uccakaiḥ mama svāntaṁ haṭhād vidhyati.
हे सखे! नीरे (nīre) maṅkṣu-mimaṅkṣum, ārta-mukharām तां (स्त्रीम्) uddiśya, caṇḍa-dyuteḥ मण्डलतः (maṇḍalataḥ) दूरात् (dūrāt) kṛpā-āturatayā तदा (tadā) यत् (yat) prādurāsīt, तेन (tena) वाग्-अमृतेन (vāg-amṛtena) janitaḥ tasyāḥ punaḥ saṅgama-pratyāśāṅkuraḥ mama स्वान्तम् (svāntam) uccakaiḥ haṭhāt vidhyati।
O friend, remember her: crying aloud in her anguish, she was on the very point of throwing herself into the water. Aimed at her, from far off, out of the orb of the fierce-rayed sun, a voice came forth in that moment, overcome with pity for her. And alas! — by that very nectar of speech a sprout of hope has now been planted in me, the hope of meeting her once again; and that sprout, shooting up high, pierces my heart, O friend, by sheer force.
हे सखे! जो स्त्री पीड़ा से आर्त होकर विलाप करती हुई शीघ्र ही जल में डूब जाना चाहती थी, उसे लक्ष्य करके — प्रचण्ड किरणों वाले सूर्य के मण्डल से, दूर से, करुणा से आतुर होने के कारण, उस समय जो कुछ प्रकट हुआ था; हाय, धिक्कार है! उसी वाणीरूपी अमृत के द्वारा उत्पन्न, उस स्त्री के साथ फिर से सङ्गम की पुनराशा का वह अङ्कुर, अत्यन्त तीव्रता से मेरे हृदय को बलपूर्वक बेध रहा है।
An udāharaṇa of parisarpa — the recollection of the lost bīja (the plot-germ), the sandhy-aṅga defined in the preceding kārikā 66 (nc.6.30); Kṛṣṇa speaks it to his friend, the revived memory itself being the 'creeping back' of the lost seed.
कृष्ण का सखे के प्रति विषाद-वचन — पूर्व-राग की पुनराशा से उत्पन्न हृदय-वेधरूप भाव को दर्शाने वाला उदाहरण-श्लोक।