The verse — decoded
L1example
naṭatā kirāta-rājaṁ nihatya raṅga-sthale kalānidhinā |
naṭatābecause he is dancing (instr., agent) — the master-actor plying his art; on the second reading, the moon moving on its course instr. agent going with kalānidhinā; naṭ- carries both 'to dance/act' and 'to move (across the sky)'नाचते/अभिनय करते हुए — जो साथ ही आकाश में गति भी कर रहा है — उसके द्वारा (कलानिधि के साथ जुड़ता कर्तृवाचक तृतीया)
kirāta-rājaṁthe Kirāta king (acc.) — the one marked for the blow to comeकिरातों के राजा को (कर्म; यह नाम भी दो स्तरों पर चलता है)
nihatyahaving struck him down — slain on stage; and, in the sky, an adverse influence overcomeमारकर / परास्त करके
raṅga-sthaleon the stage-floor (loc.) — the theatre's arena; also the arena of the skyरंगमंच पर — अथवा अखाड़े/रणभूमि में (सप्तमी)
kalānidhināby the Kalānidhi (instr.) — the 'treasure of the arts', the lead actor; and the 'treasury of digits (kalā)', the moon instr. of agent; the pivot-word of the pun (śleṣa)कलानिधि के द्वारा — जो एक साथ मुख्य नट (कलाओं का निधि) और चन्द्रमा (कलाओं का निधि) है; यही श्लेष की धुरी है
kalānidhinā — by the Kalānidhi (the master-actor / the moon); naṭatā — while dancing (/ while moving on its course); raṅga-sthale — on the stage (in the sky's arena); kirāta-rājaṁ nihatya — having struck the Kirāta king down.
naṭatā — नाचते/विचरते हुए; kalānidhinā — कलानिधि के द्वारा, जो मुख्य नट भी है और चन्द्रमा भी; raṅga-sthale — रंगमंच पर (अथवा रणभूमि में); kirāta-rājaṁ nihatya — किरात-राज को मारकर। अन्वय — नाचते हुए कलानिधि ने रंगमंच पर किरात-राज को मारकर…
Read the line twice. On stage: the Kalānidhi, the master-actor, dancing, strikes the Kirāta king down in the arena. In the sky: the Kalānidhi, the moon, moving on its course, overcomes an adverse influence in the arena of the heavens.
यह पद दो स्तरों पर एक साथ चलता है। ऊपरी (ज्योतिषी का) अर्थ में — चन्द्रमा (कलानिधि) आकाश में विचरते हुए, किरात-राज को परास्त करके। भीतरी (नाटक का) अर्थ में — मुख्य अभिनेता (कलानिधि) रंगमंच पर नाचते हुए, किरात-राज को मारकर। 'रंग' शब्द भी दुहरा है — रंगमंच और रणभूमि दोनों।
An udāharaṇa of udghātyaka (kārikā 26, nc.4.22), quoted from Lalita-Mādhava 1.11. The definition: when words are of unclear meaning (agatārtha), a character joins them with other words to draw out their sense — that is udghātyaka. This verse is exactly that: its words are deliberately double (śleṣa) — kalānidhi is at once the lead actor and the moon, kirāta-rāja and tārā-kara-grahaṇa each run on two levels — and a character (the sūtradhāra, posing as an astrologer) supplies the connecting words that pull out the intended meaning. Surface: an astrologer's reading of the moon in the sky. Underneath: the play's own plot, the actor's triumph. Read every line twice.
यह उद्घात्यक का उदाहरण है (कारिका २६, nc.4.22), ललित-माधव १.११ से उद्धृत। उद्घात्यक की परिभाषा — जब शब्द अगतार्थ (अस्पष्ट अर्थवाले) हों, तब कोई पात्र अन्य शब्दों को जोड़कर उनका अभिप्राय खींच निकाले, वही उद्घात्यक। यहाँ शब्द जान-बूझकर द्विअर्थी (श्लेष) हैं — कलानिधि एक साथ मुख्य नट और चन्द्रमा है; किरात-राज तथा तारा-कर-ग्रहण दोनों दो स्तरों पर चलते हैं। सूत्रधार ज्योतिषी का वेश धरकर जोड़ने वाले शब्द देता है जो अभिप्रेत अर्थ खींच लाते हैं। ऊपरी अर्थ — ज्योतिषी का आकाश में चन्द्रमा का पठन। भीतरी अर्थ — नाटक की अपनी कथा, नट की विजय। हर पंक्ति दो बार पढ़ो।
L2example
samaye tena vidheyaṁ guṇavati tārā-kara-grahaṇam ||
samayeat the right moment (loc.) — when the time comesसमय पर / शुभ मुहूर्त में (सप्तमी)
tenaby him / by it (instr.) — that same Kalānidhi, actor and moon alikeउसके (कलानिधि के) द्वारा (तृतीया)
vidheyaṁis to be brought about (gerundive) — will surely be accomplished gerundive of vi-dhā, 'must / will be done'किया जाना चाहिए / किया जाएगा (वि-धा का विधि-अर्थक कृत्य-रूप)
guṇavatiwhen the moment is auspicious (loc., agreeing with samaye) — a time full of good qualities; or, as address, 'O lady of virtue' — the śleṣa keeps both loc. with samaye ('at an auspicious hour') OR vocative ('O virtuous lady')शुभ (गुणवान्) मुहूर्त में — समये के साथ सप्तमी; अथवा 'हे गुणवती!' — सम्बोधन (दोनों पाठ चलते हैं)
tārā-kara-grahaṇamthe taking of Tārā's hand — winning Tārā in marriage (kara-grahaṇa = wedding); and, on the sky-reading, the catching of the stars' rays (tārā = stars, kara = rays), the moon seizing their light the closing pun: kara = 'hand' (marriage) and 'ray' (starlight); tārā = the woman Tārā and 'the stars'तारा-कर-ग्रहण — एक ओर तारों की किरणों (कर) का ग्रहण, दूसरी ओर तारा नामक स्त्री के हाथ (कर) का ग्रहण अर्थात् पाणिग्रहण/विवाह
samaye guṇavati — at the auspicious moment (/ O virtuous lady); tena — by that same one (actor / moon); tārā-kara-grahaṇam — the winning of Tārā's hand (/ the moon's catching of the stars' rays); vidheyam — is to be brought about.
samaye tena vidheyaṁ — उसके द्वारा शुभ समय पर किया जाना चाहिए; guṇavati — शुभ (गुणवान्) मुहूर्त में, अथवा 'हे गुणवती!'; tārā-kara-grahaṇam — तारा-कर-ग्रहण। अन्वय — शुभ मुहूर्त में उसके द्वारा तारा-कर-ग्रहण किया जाना चाहिए।
And when the moment is auspicious, by that same one it will surely be brought about: the winning of Tārā's hand in marriage — and, by the sky's reading, the moon's catching of the light of the stars. Not the actor's downfall, then, but his triumph, and a bride with it.
यहाँ भी दो अर्थ साथ-साथ चलते हैं। ऊपरी अर्थ — शुभ मुहूर्त में चन्द्रमा को तारों की किरणों का ग्रहण करना है, अर्थात् चन्द्रमा तारों की चमक को ढक ले। भीतरी अर्थ — 'हे गुणवती!' उचित समय पर उसके (कलानिधि के) द्वारा तारा का पाणिग्रहण (विवाह) होना है। 'गुणवति' शब्द दुहरा है — 'शुभ मुहूर्त' भी और 'हे गुणवती' सम्बोधन भी।
The closing words carry the reassurance home, and show udghātyaka at work once more: kara-grahaṇa is at once 'seizing the rays (kara)' — the moon overtaking starlight — and 'taking the hand (kara)' — a wedding; tārā is at once 'the stars' and the woman Tārā. Where the naṭī feared the actor's ruin, the astrologer's drawn-out reading yields victory and a marriage.
समापन के शब्द आश्वासन को पूरा करते हैं और उद्घात्यक को फिर दिखाते हैं — कर-ग्रहण एक साथ 'किरणों (कर) का ग्रहण', अर्थात् चन्द्रमा का तारों की चमक को ढक लेना, और 'हाथ (कर) का ग्रहण', अर्थात् विवाह; तारा एक साथ 'नक्षत्र' और तारा नामक स्त्री। जहाँ नटी को नट के विनाश का भय था, वहाँ ज्योतिषी का खींचा हुआ अर्थ विजय और विवाह देता है।
kalānidhinā naṭatā raṅga-sthale kirāta-rājaṁ nihatya, tena guṇavati samaye tārā-kara-grahaṇaṁ vidheyam.
raṅga-sthale — रंगमंच पर (अथवा रणभूमि में); kirāta-rājaṁ — किरात-राज को; nihatya — मारकर (परास्त करके); naṭatā kalānidhinā — नाचते/विचरते हुए कलानिधि के द्वारा — जो एक साथ मुख्य नट (कलाओं का निधि) भी है और चन्द्रमा (कलाओं का निधि) भी; samaye guṇavati — शुभ (गुणवान्) मुहूर्त में, अथवा 'हे गुणवती!'; tena — उसके द्वारा; tārā-kara-grahaṇam — तारा-कर-ग्रहण; vidheyam — किया जाना चाहिए।
Read the whole verse twice, for every word runs on two levels at once. On the stage: the Kalānidhi — the 'treasure of the arts', the master-actor — dancing in the theatre's arena, has struck the Kirāta king down; and by that same one, when the moment is auspicious, one thing more is to be brought about: the winning of Tārā's hand in marriage. In the sky, the very same words say: the Kalānidhi — the 'treasury of digits', the moon — moving on its course through the arena of the heavens, has overcome an adverse influence; and by that same moon, at the fitting hour, the catching of the stars' rays is to follow. Where ruin was feared, the drawn-out reading yields triumph and a bride.
रंगमंच पर किरात-राज को मारकर, नाचते हुए कलानिधि को शुभ मुहूर्त में उसके द्वारा तारा-कर-ग्रहण करना चाहिए — और यह पद एक साथ दो स्तरों पर चलता है। ऊपरी (ज्योतिष) अर्थ में — आकाश में विचरता चन्द्रमा (कलानिधि) किरात-राज को परास्त करके, शुभ मुहूर्त में तारों की किरणों (कर) को ढक ले। भीतरी (नाटक) अर्थ में — मुख्य अभिनेता (कलानिधि) रंगमंच पर नाचते हुए किरात-राज को मारकर, 'हे गुणवती!' उचित समय पर तारा नामक स्त्री का पाणिग्रहण (कर-ग्रहण अर्थात् विवाह) करे। 'रंग' शब्द भी दुहरा है — रंगमंच और रणभूमि; और 'गुणवति' भी — 'शुभ मुहूर्त' और 'हे गुणवती' सम्बोधन।
An udāharaṇa of udghātyaka (kārikā 26, nc.4.22), quoted from Lalita-Mādhava 1.11: words deliberately double in meaning (śleṣa) whose sense a character draws out — here the sūtradhāra posing as an astrologer, whose sky-reading of the moon simultaneously spells the play's own plot, the actor's victory.
श्लेष का उदाहरण — यह उद्धृत पद पूरे-पूरे दो अर्थ (ज्योतिष और नाटक) एक साथ साधकर उस अलंकार-लक्षण को प्रत्यक्ष दिखाता है।