The verse — decoded
L1definition
prayogātiśayaś ceti tathā vīthy-aṅga-yugmakam |
prayogātiśayaḥthe third limb — prayogātiśaya, the 'heightening of the performance' nom.; continues the count begun in v.21, which named kathodghāta and pravartakaप्रयोगातिशय — (प्रस्तावना का एक और अंग, जिसकी गणना यहाँ जोड़ी जा रही है)
caand — adding it to the two just namedऔर
iti— so, that closes the list of the prastāvanā's own three limbsइस प्रकार (गणना यहीं पूरी होती है)
tathālikewise, and besides theseतथा (और वैसे ही)
vīthy-aṅga-yugmakama pair of vīthī-limbs — two aṅgas drawn from the vīthī nom.; the remaining two of the five prastāvanā-limbsवीथी के (दो) अंगों का युग्म — अर्थात् एक जोड़ा
prayogātiśayaḥ ca iti — and, third, prayogātiśaya, so closing the prastāvanā's own three; tathā vīthy-aṅga-yugmakam — likewise a pair of limbs borrowed from the vīthī.
prayogātiśayaḥ — प्रयोगातिशय (नामक अंग); ca — और; iti — इस प्रकार; tathā — तथा; vīthy-aṅga-yugmakam — वीथी के दो अंगों का युग्म।
The third of the prastāvanā's own limbs is prayogātiśaya, the 'heightening of the performance'. With kathodghāta and pravartaka, named in the last verse, that makes three. And besides these three, there is a pair of limbs borrowed from the vīthī.
और प्रयोगातिशय — इस प्रकार (ये अंग गिनाए जाते हैं)। तथा वीथी के दो अंगों का एक जोड़ा भी (प्रस्तावना का अंग है)।
vīthī — one of the ten rūpaka (drama-types), a light one-act form; the tradition assigns the vīthī thirteen aṅgas, two of which also serve as limbs of the prastāvanā (the prologue). Those two are named in the next line.
वीथी दस रूपकों में से एक है — एक छोटा एकांकी रूप; परम्परा वीथी को तेरह अंग देती है, जिनमें से दो प्रस्तावना के भी अंग बनते हैं। वे दोनों अगली पंक्ति में बताए गए हैं।
L2definition
udghātyakāvalagita-saṅgakaṁ muninoditam ||
udghātyakāvalagita-saṅgakamnamely the pair made up of udghātyaka and avalagita bahuvrīhi describing yugmakam — 'the pair joined with udghātyaka and avalagita'; neuter, agreeing with vīthy-aṅga-yugmakamउद्घात्यक और अवलगित (नामक अंगों) से युक्त — अर्थात् वीथी के वे दो अंग यही हैं
munināby the sage — Bharataमुनि (भरत) के द्वारा
uditamis what he taught, declared past pass. part., neuter, agreeing with the yugmakam / the whole schemeकहा गया है / कथित है
udghātyaka-avalagita-saṅgakam — the pair made of udghātyaka and avalagita; muninā uditam — is what the sage Bharata declared.
udghātyakāvalagita-saṅgakam — उद्घात्यक और अवलगित से युक्त (वह युग्म); muninā — मुनि के द्वारा; uditam — कहा गया है।
That borrowed pair is udghātyaka and avalagita — two of the vīthī's own limbs that do double duty here in the prologue. This whole reckoning of the five prastāvanā-limbs is what the sage Bharata taught.
उद्घात्यक और अवलगित नामक (उन दो अंगों) से युक्त वह युग्म मुनि (भरत) के द्वारा कहा गया है।
muni — 'the sage', by convention Bharata, author of the Nāṭyaśāstra; Rūpa signs the fivefold scheme as Bharata's own teaching, not his innovation.
मुनि — अर्थात् 'ऋषि', परम्परा से भरत, नाट्यशास्त्र के रचयिता; रूप गोस्वामी इस पंचविध योजना को अपना नवाचार नहीं, अपितु भरत का ही उपदेश बताते हैं।
prayogātiśayaḥ ca iti — [ity evaṁ prastāvanāyāḥ trīṇi svāṅgāni]; tathā udghātyaka-avalagita-saṅgakam vīthy-aṅga-yugmakam muninā uditam.
prayogātiśayaḥ ca iti (एतावन्ति प्रस्तावना के अंग हैं); tathā ca udghātyakāvalagita-saṅgakam vīthy-aṅga-yugmakam muninā uditam।
And prayogātiśaya, the 'heightening of the performance' — with this the prastāvanā's own three limbs (kathodghāta and pravartaka named already, and this third) are complete. Besides these, the sage Bharata taught that a pair of limbs is borrowed from the vīthī, namely udghātyaka and avalagita.
और प्रयोगातिशय — इस प्रकार (प्रस्तावना के अंगों की गणना यहीं पूरी होती है)। तथा उद्घात्यक और अवलगित नामक (दो अंगों) से युक्त वीथी के अंगों का एक युग्म भी मुनि भरत के द्वारा (प्रस्तावना के अंग रूप में) कहा गया है।
Closes the count of the prastāvanā's five aṅgas — its own three (with prayogātiśaya as the third) plus the pair udghātyaka and avalagita drawn from the vīthī — ascribing the scheme to Bharata.
यह कारिका प्रस्तावना के अंगों की गणना को प्रयोगातिशय पर समाप्त कर, साथ में वीथी के उद्घात्यक और अवलगित—इन दो अंगों का युग्म भी जोड़ती है।