Premabase · Nāṭaka-candrikā · Vibhāga 1
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IASTदेवनागरीবাংলা
NC 3
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divyena divyādivyena tathā’divyena vā yutam |
dhīreṇāḍhyam udāttena kṛṣṇaś ca lalitena ca ||
The verse — translated
[nāṭakam — the nāṭaka, understood from the running definition] yutam — is joined with [a nāyaka, a hero]; divyena — one who is divya, a divine being, a god; divyādivyena — or one who is divyādivya, part divine and part human; tathā — and likewise; adivyena vā — or one who is adivya, purely human, with no divinity — vā marking the three as alternatives, any one of which qualifies; [and that nāṭaka is] āḍhyam — enriched, furnished; dhīreṇa — with a hero who is dhīra, steadfast and self-possessed — the base quality shared by all the types; udāttena — namely an udātta one, exalted and noble-natured, i.e. the dhīrodātta hero [for heroes in general]; Kṛṣṇaḥ ca — and when the hero is Kṛṣṇa; lalitena ca — [the nāṭaka is enriched] with a lalita one, graceful and playful, i.e. the dhīralalita hero.
(नाटकं) divyena vā divyādivyena vā tathā adivyena vā yutam, dhīreṇa udāttena (धीरोदात्त नायक से) āḍhyaṁ (भवति); kṛṣṇaḥ ca lalitena ca (धीरललित नायक से āḍhyaḥ)।
Rūpa now fixes the hero of the nāṭaka. A nāṭaka is built around a single nāyaka, and by his birth he may be of three kinds: divya, a god; or divyādivya, part divine and part human; or adivya, an ordinary mortal with no divinity — any one of the three will serve. Whichever he is, the play is enriched by a dhīra hero, steadfast and master of himself; and this steadfastness, joined to a noble, exalted nature, makes the udātta type — the dhīrodātta — the general hero of the nāṭaka. But when the hero is Kṛṣṇa, he is instead lalita, graceful and playful: the dhīralalita hero, the carefree and love-adept nāyaka for whom the Kṛṣṇa-nāṭaka is composed.
नाटक वह है जो दिव्य नायक से — अर्थात् देवता से — युक्त हो, अथवा दिव्य-अदिव्य नायक से — जो अंशतः देव और अंशतः मर्त्य हो — युक्त हो, अथवा अदिव्य नायक से — अर्थात् केवल मनुष्य से — युक्त हो। ऐसा नाटक धीर उदात्त नायक, अर्थात् धीरोदात्त से समृद्ध होता है; और कृष्ण-विषयक नाटक धीर ललित नायक, अर्थात् धीरललित से समृद्ध होता है। धीर गुण इन सब नायक-भेदों का मूल आधार है।
A lakṣaṇa-kārikā defining the nāyaka of the nāṭaka: it classes the hero by birth (divya / divyādivya / adivya) and by character (the shared base dhīra, then udātta = dhīrodātta for heroes in general, and lalita = dhīralalita reserved for Kṛṣṇa).
यह कारिका नाटक का लक्षण देती है — उसे नायक के तीन भेदों (दिव्य, दिव्य-अदिव्य, अदिव्य) तथा धीरोदात्त एवं कृष्ण के लिए धीरललित नायक से परिभाषित करती है।
The verse — line by line
L1definition
divyena divyādivyena tathā’divyena vā yutam |
divyenajoined with a hero who is divya — a divine being, a god instrumental with yutam: the nāyaka the play is furnished withदिव्य नायक से — अर्थात् देवता से — (युक्त)
divyādivyenaor with one who is divyādivya — part divine, part humanअथवा दिव्य-अदिव्य नायक से — जो अंशतः देव, अंशतः मर्त्य हो
tathāand likewiseतथा (वैसे ही)
adivyenaor with one who is adivya — a purely human, non-divine heroअथवा अदिव्य नायक से — अर्थात् केवल मनुष्य से
vāor — marking the three as alternatives: any one of them qualifiesअथवा
yutam[the nāṭaka is] joined with [such a hero] nominative neuter, agreeing with the understood nāṭakam(इनमें से किसी नायक से) युक्त — यह (नाटक का) विशेषण है
yutam — [the nāṭaka is] joined with a hero; divyena — one who is divya (divine); divyādivyena — or divyādivya (part divine, part human); tathā adivyena vā — and likewise, or, adivya (purely human).
divyena — दिव्य (देव-) नायक से; divyādivyena — दिव्य-अदिव्य नायक से; tathā — तथा; adivya — अदिव्य (केवल मर्त्य) नायक से; vā — अथवा; yutam — युक्त (नाटक)।
Rūpa now fixes the play's hero (nāyaka). A nāṭaka is built around one hero, and he may be of three kinds. He can be divya — a god, a divine being. Or divyādivya — part divine and part human. Or adivya — an ordinary human, with no divinity at all. Any one of the three will serve.
नाटक वह है जो दिव्य नायक से युक्त हो — अर्थात् देवता से; अथवा दिव्य-अदिव्य नायक से — जो अंशतः देव और अंशतः मर्त्य हो; अथवा अदिव्य नायक से — अर्थात् केवल मनुष्य से। तीनों में से किसी एक प्रकार के नायक से युक्त होना ही यहाँ नाटक का लक्षण है।
divya, divyādivya, and adivya are the three standard classes of nāyaka by nature (birth): the god, the demigod-cum-mortal, and the mere man. The verse strings them as instrumentals because the nāṭaka is defined as 'joined with' (yutam) such a hero.
दिव्य, दिव्य-अदिव्य और अदिव्य — जन्म (स्वभाव) की दृष्टि से नायक के तीन प्रसिद्ध भेद हैं: देवता, देव-मर्त्य (अंश-अंश से दोनों), और केवल मनुष्य। कारिका इन्हें तृतीया में रखती है, क्योंकि नाटक का लक्षण ऐसे नायक से 'युक्त' होना कहा गया है।
L2definition
dhīreṇāḍhyam udāttena kṛṣṇaś ca lalitena ca ||
dhīreṇawith a dhīra hero — one who is steadfast, self-possessed the base quality shared by all the classical hero-types; instrumental again qualifying the nāyakaधीर (गुण) से — जो सब नायक-भेदों का मूल आधार है
āḍhyam[the nāṭaka is] enriched, furnished with [him] nominative neuter, agreeing with the understood nāṭakamसमृद्ध (नाटक) — नायक से सम्पन्न
udāttenanamely an udātta one — exalted, noble-natured; so, dhīrodāttaउदात्त नायक से — अर्थात् धीरोदात्त से
kṛṣṇaḥand when the hero is Kṛṣṇa nominative; paired by the two ca's with lalitenaकृष्ण (के नाटक के लिए)
caand — the first of the pairऔर
lalitenawith a lalita one — graceful, playful; so, dhīralalitaललित नायक से — अर्थात् धीरललित से
caand — the second of the pair, tying Kṛṣṇa to the lalita typeऔर (इस प्रकार)
āḍhyam — [the nāṭaka is] enriched; dhīreṇa — with a dhīra (steadfast) hero; udāttena — namely an udātta (exalted) one, i.e. dhīrodātta; kṛṣṇaḥ ca lalitena ca — and, in Kṛṣṇa's case, with a lalita (graceful) one, i.e. dhīralalita.
dhīreṇa — धीर गुण से (जो मूल आधार है); āḍhyam — समृद्ध (नाटक); udāttena — उदात्त (धीरोदात्त) नायक से; kṛṣṇaḥ — कृष्ण; ca — और; lalitena — ललित (धीरललित) नायक से; ca — और।
The hero should also be dhīra — steadfast, master of himself. That much is shared by all the types. On top of it, the standard nāṭaka hero is udātta — exalted and noble; the two together make the dhīrodātta hero. But Rūpa adds a second option: when Kṛṣṇa is the hero, he is lalita — graceful and playful; the two together make the dhīralalita hero. So the udātta type is the general rule, and the lalita type is Kṛṣṇa's own.
नाटक धीर-उदात्त (धीरोदात्त) नायक से समृद्ध होता है — यह सामान्य नायकों के लिए है। और कृष्ण-विषयक नाटक धीर-ललित (धीरललित) नायक से समृद्ध होता है। धीर गुण इन सब भेदों का मूल आधार है।
dhīra ('steadfast') is the common base of the four classical nāyaka types — dhīrodātta, dhīroddhata, dhīralalita, dhīraśānta. Rūpa selects just two here: dhīrodātta for heroes in general, and dhīralalita for Kṛṣṇa specifically — the carefree, love-adept hero the Kṛṣṇa-nāṭaka is built for.
धीर (स्थिरचित्त, गम्भीर) चारों शास्त्रीय नायक-भेदों का सामान्य मूल है — धीरोदात्त, धीरोद्धत, धीरललित और धीरशान्त। रूप गोस्वामी यहाँ केवल दो को चुनते हैं: सामान्य नायकों के लिए धीरोदात्त, और विशेष रूप से कृष्ण के लिए धीरललित — वह विलासप्रिय, प्रेम-कुशल नायक, जिसके लिए कृष्ण-नाटक रचा जाता है।
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