iha ne yat kāryam prāpnoti tat prati mubhāvaḥ na asiddhaḥ iti ucyate nābhāvaḥ ca eva tāvat na prāpnoti .

evam tarhi

na mu ṭādeśe .

na mu ṭādeśe iti vaktavyam .

kim idam ṭādeśaḥ iti .

ṭāyāḥ ādeśaḥ ṭādeśaḥ iti .

yadi tarhi ṭāyāḥ ādeśe iti ucyate ṭāyām ādeśe aprasiddhiḥ .

tatra kaḥ doṣaḥ .

amunā iti atra mubhāvasya asiddhatvāt atodīrghoyañi supica iti dīrghatvam prasajyeta .

na eṣaḥ doṣaḥ .

sarvavibhaktyantaḥ samāsaḥ : ṭāyāḥ ādeśaḥ ṭādeśaḥ , ṭāyām ādeśaḥ ṭādeśaḥ iti .

sidhyati .

sūtram tarhi bhidyate .

yathānyāsam eva astu .

nanu ca uktam ne yat kāryam prāpnoti tasmin mubhāvaḥ na asiddhaḥ iti ucyate nābhāvaḥ ca eva tāvat na prāpnoti iti .

na eṣaḥ doṣaḥ .

iha iṅgitena ceṣṭitena nimiṣitena mahatā vā sūtranibandhena ācāryāṇām abhiprāyaḥ lakṣyate .

etat eva jñāpayati bhavati atra nābhāvaḥ iti yat ayam ne parataḥ asiddhatvapratiṣedham śāsti .

atha vā dvigatāḥ api hetavaḥ bhavanti .

tat yathā .

āmrāḥ ca siktāḥ pitaraḥ ca prīṇitāḥ bhavanti .

tathā vākyāni api dvigatāni dṛśyante .

śvetaḥ dhāvati .

alambusānām yātā iti .

atha vā vṛddhakumārīvākyavat idam draṣṭavyam .

tat yathā .

vṛddhakumārī indreṇa uktā varam vṛṇīṣva iti sā varam avṛṇīta putrāḥ me bahukṣīraghṛtam odanam kāṃsyapātryām bhuñjīran iti .

na ca tāvat asyāḥ patiḥ bhavati kutaḥ putrāḥ kutaḥ gāvaḥ kutaḥ dhānyam .

tatrs anayā ekena vākyena patiḥ putrāḥ gāvaḥ dhānyam iti sarvam saṅgṛhītam bhavati .

evam iha api ne asiddhatvapratiṣedham bruvatā nābhāvaḥ api saṅgṛhītaḥ bhavati