ṅitkaraṇam kimartham .

gāṅi anubandhakaraṇam viśeṣaṇāṛtham .

gāṅi anubandhakaraṇam kriyate viśeṣaṇāṛtham .

kva viśeṣaṇārthena arthaḥ .

gāṅkuṭādibhyaḥ añṇit ṅit iti .

gākuṭādibhyaḥ añṇit ṅit iti iyati ucyamāne iṇādeśasya api prasajyeta .

jñāpakam vā sānubandhakasya ādeśavacane itkāryābhāvasya .

atha vā etat jñāpayati ācāryaḥ sānubandhakasya ādeśe itkāryam na bhavati iti .

kim etasya jñāpane prayojanam .

prayojanam cakṣiṅaḥ khyāñ .

ṅitaḥ iti ātmanepadam na bhavati .

laṭaḥ śatṛśānacau .

laṭaḥ śatṛśānacau prayojanam .

pacamānaḥ yajamānaḥ iti .

ṭitaḥ iti etvam na bhavati .

yuvoḥ anākau .

yuvoḥ anākau ca prayojanam .

nandanaḥ kārakaḥ nandanā kārikā iti .

ugillakṣaṇau ṅībnumau na bhavataḥ .

meḥ ca ananubandhakasya amvacanam .

meḥ ca ananubandhakasya amvaktavyaḥ .

acinavam akaravam asunavam .

atyalpam idam ucyate .

tiptibmipām iti vaktavyam .

iha api yathā syāt : veda vettha .

asya jñāpakasya santi doṣāḥ santi prayojanāni .

doṣāḥ samāḥ bhūyāṃsaḥ vā .

tasmāt na arthaḥ anena jñāpakena .

katham yāni prayojanāni .

na etāni santi .

iha tāvat .

cakṣiṅaḥ khyāñ iti .

ñitkaraṇasāmarthyāt vibhāṣā ātmanepadam bhaviṣyati .

laṭaḥ śatṛśānacau iti .

vakṣyati etat .

prakṛtānām ātmanepadānām etvam bhavati iti .

yuvoḥ anākau iti .

vakṣyati etat .

siddham tu yuvoḥ ananunāsikatvāt iti .