३७०- क्त्वातोसुन्कसुनः।370. ktvātosunkasunaḥ.क्त्वा च तोसुन् च कसुन् च तेषामितरेतरद्वन्द्वः क्त्वातोसुन्कसुनः।ktvā ca tosun ca kasun ca teṣām itaretaradvandvaḥ ktvātosunkasunaḥ.
क्त्वातोसुन्कसुनः प्रथमान्तम्, एकपदमिदं सूत्रम्।ktvātosunkasunaḥ is in the nominative (prathamā); this sūtra has one word.इस सूत्र में स्वरादिनिपातमव्ययम् सेIn this sūtra, from svarādinipātam avyayam
अव्ययम् की अनुवृत्ति आती है।the word avyayam is carried over (anuvṛtti).
क्त्वा, तोसुन् और कसुन् प्रत्ययान्त शब्द भी अव्ययसंज्ञक होते हैं।Words ending in the pratyayas ktvā, tosun, and kasun are also avyaya-saṁjñaka.
क्त्वा, तोसुन्, कसुन् ये कृत्प्रकरण के प्रत्यय हैं।ktvā, tosun, kasun are pratyayas of the kṛt section.इनमें अनुबन्धलोप होकरIn them, after the elision of the anubandhas,
क्रमशः त्वा, तोस्, अस् ही शेष रह जाता है।respectively only tvā, tos, as remain.इन प्रत्ययों के लगने से बनने वाले शब्दोंThe words formed by the addition of these pratyayas
की भी इस सूत्र से अव्ययसंज्ञा होती है।too receive the avyaya-saṁjñā by this sūtra.क्त्वा के उदाहरण हैं- कृत्वा, पठित्वा, भूत्वाExamples of ktvā are—kṛtvā, paṭhitvā, bhūtvā
आदि, तोसुन् के उदेतोः, प्रवदितोः कसुन् के विसृपः, आतृदः आदि हैं।and so on; of tosun, udetoḥ, pravaditoḥ; of kasun, visṛpaḥ, ātṛdaḥ, and the like.इनमें क्त्वा प्रत्यय लोक और वेद दोनों में तथा तोसुन् कसुन् प्रत्यय केवल वेद में ही प्रयुक्त होते हैं।Among these, the ktvā pratyaya is used both in worldly (loka) and Vedic (veda) speech, while the tosun and kasun pratyayas are used only in the Veda.