२०६- अप्तृन्तृच्च्वसृनप्तृनेष्टृत्वष्टृक्षतृहोतृपोतृप्रशास्तृणाम्।206 — aptṛntṛccvasṛnaptṛneṣṭṛtvaṣṭṛkṣatṛhotṛpotṛpraśāstṝṇām.आपश्च, तृन् च, तृच् च, स्वसा च, नप्ता च, नेष्टा च, त्वष्टा च, क्षता च, होता च, पोता च, प्रशास्ता च, तेषामितरेतरद्वन्द्वः, अप्तृन्तृच्च्वसृनप्तृनेष्टृत्वष्टृक्षतृहोतृपोतृप्रशास्तारः, तेषाम्- अप्तृन्तृच्च्वसृनप्तृनेष्टृत्वष्टृक्षतृहोतृपोतृप्रशास्तृणाम्।āpaś ca, tṛn ca, tṛc ca, svasā ca, naptā ca, neṣṭā ca, tvaṣṭā ca, kṣatā ca, hotā ca, potā ca, praśāstā ca — of these an itaretara-dvandva: aptṛntṛccvasṛnaptṛneṣṭṛtvaṣṭṛkṣatṛhotṛpotṛpraśāstāraḥ; of these — aptṛntṛccvasṛnaptṛneṣṭṛtvaṣṭṛkṣatṛhotṛpotṛpraśāstṝṇām.यह सम्पूर्णसूत्र षष्ठी के बहुवचन का है।This entire sūtra is in the genitive plural (ṣaṣṭhī bahuvacana).अप्तृन्तृच्च्वसृनप्तृनेष्टृत्वष्टृक्षतृहोतृपोतृप्रशास्तृणाम् षष्ठ्यन्तम्, एकपदमिदं सूत्रम्।aptṛntṛccvasṛnaptṛneṣṭṛtvaṣṭṛkṣatṛhotṛpotṛpraśāstṝṇām is in the genitive; this sūtra has a single word.इस सूत्र में उपधायाः से उपधायाः की, ढूलोपे पूर्वस्य दीर्घोऽणः से दीर्घः की तथा सर्वनामस्थाने चासम्बुद्धौ से असम्बुद्धौ सर्वनामस्थाने की अनुवृत्ति आती है।In this sūtra upadhāyāḥ is carried over (anuvṛtti) from 'upadhāyāḥ', dīrghaḥ from 'ḍhralope pūrvasya dīrgho'ṇaḥ', and asambuddhau sarvanāmasthāne from 'sarvanāmasthāne cāsambuddhau'.
अपशब्द, तृन्प्रत्यान्तशब्द, तृच्प्रत्ययान्त शब्द तथा स्वसृ, नप्तृ, नेष्टृ, त्वष्टृ, क्षतृ, होतृ और प्रशास्तृ शब्दों की उपधा को दीर्घ होता है, सम्बुद्धिभिन्न सर्वनामस्थान के परे होने पर।The upadhā of the word ap, of words ending in the affix tṛn, of words ending in the affix tṛc, and of the words svasṛ, naptṛ, neṣṭṛ, tvaṣṭṛ, kṣatṛ, hotṛ, and praśāstṛ is lengthened when a sarvanāmasthāna other than the sambuddhi follows.
उपधासंज्ञा के सम्बन्ध में अलोऽन्त्यात्पूर्व उपधा का स्मरण करें।Regarding the upadhā-saṁjñā, recall 'alo'ntyāt pūrva upadhā'.
क्रोष्टा।kroṣṭā.क्रोष्टु-शब्द ऋकारान्त है।The word kroṣṭu is ṛ-ending.उससे प्रथमा का एकवचन सु आया।To it came su, the nominative singular.उकार की उपदेशोऽजनुनासिक इत् से इत्संज्ञा हुई और तस्य लोपः से लोप हुआ।The u received the it-saṁjñā by 'upadeśe'janunāsika it', and was elided by 'tasya lopaḥ'.स् ही बचा हुआ है।Only s remains.क्रोष्टु+स् बना।kroṣṭu + s was formed.सु-विभक्ति प्रथमा का एकवचन है।The affix su is the nominative singular.अतः सुडनपुंसकस्य से सु की सर्वनामस्थानसंज्ञा हुई।Therefore su received the sarvanāmasthāna-saṁjñā by 'suḍ anapuṁsakasya'.तब सूत्र लगा- तृन्वत् क्रोष्टुः।Then the sūtra 'tṛnvat kroṣṭuḥ' applied.सर्वनामस्थान परे है, अतः क्रोष्टु के स्थान पर क्रोष्टु आदेश हो गया।A sarvanāmasthāna follows, so in place of kroṣṭu the substitute (the tṛn-like treatment) took effect.क्रोष्टु+स् में ऋतो डिसर्वनामस्थानयोः से ऋदन्त होने के कारण सर्वनामस्थान के परे रहते ऋकार के स्थान पर गुण की प्राप्ति हो रही थी, उसे बाधकर सूत्र लगा ऋदुशनस्पुरुदंसोऽनेहसां च।In kroṣṭu + s, since it is ṛ-ending, guṇa in place of the ṛ was being obtained by 'ṛto ṅi-sarvanāmasthānayoḥ' when a sarvanāmasthāna follows; overriding it, the sūtra 'ṛdu-śanas-puru-daṁso'nehasāṁ ca' applied.पूर्वसूत्र को यह सूत्र इसलिए बाधेगा कि पूर्व सूत्र समस्त ऋदन्त शब्दों से सर्वनामस्थानसंज्ञक पाँच वचनों के परे रहने पर लगता है और यह सूत्र केवल सु के परे रहने पर लगता है।This sūtra overrides the prior one because the prior sūtra applies to all ṛ-ending words when any of the five sarvanāmasthāna endings follow, whereas this sūtra applies only when su follows.अतः यह सूत्र निरवकाश या कम क्षेत्र वाला विशेष सूत्र हुआ और पूर्वसूत्र अधिक क्षेत्र वाला, अधिक जगह लगने की क्षमता वाला सामान्य सूत्र हुआ।Thus this sūtra is the niravakāśa (scopeless), narrower special (viśeṣa) rule, while the prior sūtra is the wider general (sāmānya) rule, capable of applying in more places.हमेशा सामान्य सूत्र से विशेष सूत्र बलवान् होता है और बलवान् सूत्र निर्बल सूत्र को बाधता है।A special rule is always stronger than a general rule, and a stronger rule overrides a weaker one.
अतः वर्तमान स्थिति में ऋतो डिसर्वनामस्थानयोः को ऋदुशनस्पुरुदंशोऽनेहसां च यह सूत्र बाधता है।Therefore in the present case the sūtra 'ṛdu-śanas-puru-daṁśo'nehasāṁ ca' overrides 'ṛto ṅi-sarvanāmasthānayoḥ'.अब इस सूत्र से अनङ् आदेश का विधान हुआ।Now by this sūtra the substitute anaṅ is prescribed.अनङ् में डकार की हलन्त्यम् से इत्संज्ञा और नकार के बाद वाले अकार की उपदेशोऽजनुनासिक इत् से इत्संज्ञा तथा दोनों का तस्य लोपः से लोप हुआ तो बचा अन्।In anaṅ, the ṅ receives the it-saṁjñā by 'halantyam', and the a following the n receives the it-saṁjñā by 'upadeśe'janunāsika it'; both are elided by 'tasya lopaḥ', leaving an.यह अनङ् का अन् किसके स्थान पर हो? सूत्र ने आदेश तो किया किन्तु यह निश्चित नहीं हुआ कि अनङ् आदेश किसके स्थान पर होना चाहिए? क्योंकि सूत्र ने ऋकारान्त शब्द के स्थान पर आदेश का विधान किया फिर भी क्या सम्पूर्ण शब्द के स्थान पर कर देना चाहिए? इस सन्देह की स्थिति में परिभाषा-सूत्र नियमार्थ पहुँचा- अनेकाल् शित्सर्वस्य।In place of what should this an of anaṅ come? The sūtra prescribed the substitute, but it was not settled in place of what the anaṅ substitute should be made — for although the sūtra prescribed the substitute in place of an ṛ-ending word, should it nonetheless be made in place of the whole word? In this state of doubt the paribhāṣā-sūtra 'anekāl śit sarvasya' arrived to serve as a rule of restriction.यह आदेश अनेक अल् वाला है।This substitute has more than one letter (aneka-al).इसलिए इस सूत्र के नियमानुसार अनेकाल् आदेश सभी वर्णों के स्थान पर होताTherefore, according to the rule of this sūtra, a multi-lettered (anekāl) substitute comes in place of all the letters —
है।— so it holds.धातृ इस सम्पूर्ण के स्थान पर अनङ् की प्राप्ति हो रही थी तो इसे रोकने के लिए इस सूत्र का बाधक सूत्र लगा- डिच्च।anaṅ was being obtained in place of this entire dhātṛ (stem); to prevent this, the sūtra 'ḍicca', which overrides it, applied.इस सूत्र ने नियम रखा कि यद्यपि अनेकाल् आदेश सभी वर्णों के स्थान पर होता है फिर भी यदि वह डित् हो तो सर्वादेश न होकर अन्त्यादेश होता है अर्थात् अन्त्य वर्ण के स्थान पर ही आदेश होता है।This sūtra laid down the rule that although a multi-lettered substitute is made in place of all the letters, still, if it is ḍit, it becomes not a substitute for the whole but a substitute for the final — that is, the substitute is made only in place of the final letter.
क्रोष्ट्र में अन्त्य वर्ण है ऋकार, अतः अनङ् वाला अन् धातृ के ऋकार को हटाकर हुआ- क्रोष्ट्र+अन्+स् बना, वर्णसम्मेलन हुआ क्रोष्ट्र स् बना।In kroṣṭra the final letter is ṛ, so the an of anaṅ took effect by removing the ṛ of the stem — kroṣṭra + an + s was formed, and on letter-combination kroṣṭra s was formed.अलोऽन्त्यात्पूर्व उपधा से क्रोष्ट्र में टकार के बाद वाले अकार की उपधासंज्ञा हो गई, क्योंकि अन्त्यवर्ण है नकार, उससे पूर्व का वर्ण है अकार, अतः अकार की ही उपधासंज्ञा हो सकती है।By 'alo'ntyāt pūrva upadhā', in kroṣṭra the a following the ṭ received the upadhā-saṁjñā, because the final letter is n and the letter before it is a, so only the a can receive the upadhā-saṁjñā.इसके बाद सूत्र लगा- अप्तृन्तृच्चसृनप्तृनेष्टृत्वष्टृक्षतृहोतृपोतृप्रशास्तृणाम्।After this the sūtra 'aptṛntṛccasṛnaptṛneṣṭṛtvaṣṭṛkṣatṛhotṛpotṛpraśāstṝṇām' applied.तृज्वद्भाव होने पर क्रोष्ट्र बना था।With the tṛjvadbhāva (treatment as tṛc-ending), kroṣṭra had been formed.अतः तृच्चत्रत्ययान्त मानकर उपधा को दीर्घ हुआ।Therefore, treating it as ending in the affix tṛc, the upadhā was lengthened.उपधा है नकार से पूर्ववर्ती अकार, उसको दीर्घ हुआ तो आकार बन गया- क्रोष्ट्र स् बना।The upadhā is the a preceding the n; when it was lengthened it became ā — kroṣṭra s was formed.सकार का हल्ड्याभ्यो दीर्घात्सुतिस्यपृक्तं हल् से लोप हुआ, क्योंकि हलन्त है क्रोष्ट्र और उससे परे सुसम्बन्धि अपृक्त हल् है स्, इसलिये इस सूत्र से सकार का लोप किया गया- क्रोष्ट्र बना।The s was elided by 'halṅyābhyo dīrghāt su tisy apṛktaṁ hal', because kroṣṭra is hal-ending and after it stands the apṛkta hal s belonging to su; therefore by this sūtra the s was elided — kroṣṭra was formed.सुविभक्ति के लगने से सुप्तिङन्तं पदम् से पदसंज्ञा हुई किन्तु सु के लोप होने के बाद भी वह पदत्व बना ही हुआ है।By the attachment of the affix su, the pada-saṁjñā arose by 'suptiṅantaṁ padam'; but even after the elision of su, that pada-hood remains.अतः क्रोष्ट्र एक पद है।Therefore kroṣṭra is a pada.पद के अन्त में विद्यमान नकार है क्रोष्ट्र का नकार, उसका नलोपः प्रातिपदिकान्तस्य से लोप हुआ तो बना- क्रोष्ट्रा।The n present at the end of the pada is the n of kroṣṭra; it was elided by 'na lopaḥ prātipadikāntasya', giving kroṣṭā.
क्रोष्टारौ।kroṣṭārau.क्रोष्टारः।kroṣṭāraḥ.क्रोष्टारम्।kroṣṭāram.क्रोष्टारौ।kroṣṭārau.औ-विभक्ति के आने पर क्रोष्ट्र+औ में अनङ् आदेश नहीं होगा, क्योंकि वह केवल सु के परे रहने पर हो सकता है।When the affix au comes, in kroṣṭra + au the anaṅ substitute will not occur, because it can occur only when su follows.अतः ऋतो डिसर्वनामस्थानयोः से ऋकार के स्थान पर उरण् रपरः के सहयोग से अर्-गुण हुआ- क्रोष्ट्र+अर्+औ बना।Therefore, by 'ṛto ṅi-sarvanāmasthānayoḥ', in place of the ṛ, with the help of 'uraṇ raparaḥ', the guṇa ar was made — kroṣṭra + ar + au was formed.क्रोष्ट्र+अर् में वर्णसम्मेलन हुआ- क्रोष्ट्र बना।In kroṣṭra + ar, letter-combination took place — kroṣṭra was formed.क्रोष्ट्र+औ में उपधाभूत टकारोत्तरवर्ती अकार का दीर्घ करने के लिए सूत्र लगा- अप्तृन्तृच्चसृनप्तृनेष्टृत्वष्टृक्षतृहोतृपोतृप्रशास्तृणाम्।In kroṣṭra + au, to lengthen the a following the ṭ, which is the upadhā, the sūtra 'aptṛntṛccasṛnaptṛneṣṭṛtvaṣṭṛkṣatṛhotṛpotṛpraśāstṝṇām' applied.इससे दीर्घ होने के बाद क्रोष्टार्+औ बना, वर्णसम्मेलन हुआ- क्रोष्टारौ।After lengthening by this, kroṣṭār + au was formed; on letter-combination, kroṣṭārau.इसी प्रकार क्रोष्ट्र+अस्, क्रोष्ट्र+अम् में भी गुण करके दीर्घ करने पर क्रोष्टारस्, क्रोष्टारम्, क्रोष्टारौ बन जाते हैं।In the same way, in kroṣṭra + as and kroṣṭra + am too, applying guṇa and then lengthening, kroṣṭāras, kroṣṭāram, kroṣṭārau are formed.जस् के सकार का रुत्वविसर्ग करके क्रोष्टारः बन जाता है।By applying rutva and visarga to the s of jas, kroṣṭāraḥ is formed.
क्रोष्ट्रन्।kroṣṭrn.द्वितीया के बहुवचन में शस् आया, शकार का लशक्वंतद्धिते से लोप हो जाने पर क्रोष्टु+अस् बना।In the accusative plural, śas came; when the ś was elided by 'laśakv ataddhite', kroṣṭu + as was formed.सर्वनामस्थान न होने के कारण तृज्वत् क्रोष्टुः से तृज्वद्भाव नहीं हुआ।Since it is not a sarvanāmasthāna, the tṛjvadbhāva by 'tṛjvat kroṣṭuḥ' did not take place.क्रोष्टु+अस् है, प्रथमयोः पूर्वसवर्णः से पूर्वसवर्णदीर्घ होने पर क्रोष्टूस् बना।It is kroṣṭu + as; on pūrva-savarṇa-dīrgha by 'prathamayoḥ pūrvasavarṇaḥ', kroṣṭūs was formed.सकार के स्थान पर तस्माच्छसो नः पुंसि से नकार आदेश हुआ तो क्रोष्टून् बना।In place of the s, the substitute n was made by 'tasmāc chaso naḥ puṁsi', giving kroṣṭūn.२०७- विभाषा तृतीयादिष्वचि।207 — vibhāṣā tṛtīyādiṣv aci.तृतीया आदिर्येषां ते तृतीयादयः, तेषु तृतीयादिषु।Those of which tṛtīyā is the first are tṛtīyādi; among those, tṛtīyādiṣu.विभाषा प्रथमान्तं, तृतीयादिषु सप्तम्यन्तम्, अचि सप्तम्यन्तं, त्रिपदमिदं सूत्रम्।vibhāṣā is in the nominative, tṛtīyādiṣu in the locative, aci in the locative; this sūtra has three words.तृज्वत् क्रोष्टुः से तृज्वत् आता है।tṛjvat is carried over from 'tṛjvat kroṣṭuḥ'.