१८०- न लोपः प्रातिपदिकान्तस्य।180. na lopaḥ prātipadikāntasya.न लुप्तषष्ठीकं पदं, लोपः प्रथमान्तं, प्रातिपदिक लुप्तषष्ठीकं पदं, अन्तस्य षष्ठ्यन्तम्, अनेकपदमिदं सूत्रम्।na is a word with an elided genitive (ṣaṣṭhī) ending, lopaḥ is in the nominative, prātipadika is a word with an elided genitive ending, antasya is in the genitive (ṣaṣṭhī); this sūtra has several words.
प्रातिपदिकसंज्ञक जो पद, उसके अन्त में विद्यमान नकार का लोप होता है।The nakāra present at the end of a pada bearing the prātipadika-saṁjñā is elided.
मेरे द्वारा लिखित ऋजुसिद्धान्तकौमुदी और उसकी टीका श्रीधरमुखोल्लासिनी में इस सूत्र का पदविभाग कुछ भिन्न तरीके से किया गया था।In the Ṛjusiddhāntakaumudī written by me and in its commentary the Śrīdharamukhollāsinī, the word-division (pada-vibhāga) of this sūtra was done in a somewhat different manner.वहाँ पर नलोपः एक पद माना गया था।There, nalopaḥ was taken as a single word.ऋजुता के लिए ऐसा था, किन्तु प्रौढ़ छात्रों को यहाँ लघुसिद्धान्तकौमुदी के हिसाब से समझना चाहिए।That was for the sake of simplicity, but advanced students should here understand it according to the Laghusiddhāntakaumudī.
सखि।sakhi.मित्र।mitra (friend).सखि-शब्द इकारान्त है, किन्तु शेषो घ्यसखि में असखि निषेध के कारण इसकी घिसंज्ञा नहीं होती है।The word sakhi ends in i, but because of the prohibition asakhi in ‘śeṣo ghy asakhi’, it does not receive the ghi-saṁjñā.अतः घिसंज्ञाप्रयुक्त कार्य ना आदेश, गुण, अत् आदेश आदि नहीं होंगे।Therefore the operations occasioned by the ghi-saṁjñā — the nā substitute, guṇa, the at substitute, and so forth — will not take place.
सखा।sakhā.सखि से प्रथमा का एकवचन सु आया, अनुबन्धलोप होने के बाद सखि स् बना।To sakhi came the nominative singular su; after the elision of the anubandha, sakhi s was formed.डिच्च की सहायता से सखि के अन्त्य वर्ण के इकार के स्थान पर अनङ् सौ से अनङ् आदेश हुआ।With the help of ‘ṅicca’, by ‘anaṅ sau’ the anaṅ substitute took the place of the ikāra, the final letter of sakhi.डकार और अकार की इत्संज्ञा होने के बाद अन् बचा।After the ṅakāra and the akāra received the it-saṁjñā, an remained.सख्+अन्+स् हुआ।It became sakh+an+s.सख्+अन् में वर्णसम्मेलन हुआ- सखन् बना।In sakh+an, letter-combination (varṇa-sammelana) took place, forming sakhan.अन्त्य वर्ण नकार से पहले का वर्ण खकारोत्तरवर्ती अकार की अलोऽन्त्यात्पूर्व उपधा से उपधासंज्ञा और सु की सुडनपुंसकस्य से सर्वनामस्थानसंज्ञा हो जाती है।The letter before the final nakāra — namely the akāra following the khakāra — receives the upadhā-saṁjñā by ‘alo’ntyāt pūrva upadhā’, and su receives the sarvanāmasthāna-saṁjñā by ‘suḍ anapuṁsakasya’.सखन्+स् में सर्वनामस्थाने चासम्बुद्धौ से उपधा को दीर्घ हुआ- सखान्+स् बना।In sakhan+s, by ‘sarvanāmasthāne cāsambuddhau’ the upadhā was lengthened, forming sakhān+s.स् केवल एक अल् है और प्रत्यय भी।s is only a single al and also a pratyaya.अतः उसकी अपृक्त एकाल् प्रत्ययः से अपृक्तसंज्ञा हो गई और सकार का हल्ड्याब्भ्यो दीर्घात्सुतिस्यपृक्तं हल् से लोप हुआ।Therefore it received the apṛkta-saṁjñā by ‘apṛktam ekāl pratyayaḥ’, and the sakāra was elided by ‘halṅyābbhyo dīrghāt sutisyapṛktaṁ hal’.यहाँ पर हलन्त सखान् से परे सु-सम्बन्धी अपृक्त हल् स् है।Here, after the halanta sakhān, there is the apṛkta hal s belonging to su.उसके लोप होने पर सखान् बना।Upon its elision, sakhān was formed.नकार की न लोपः प्रातिपदिकान्तस्य से लोप हुआ।The nakāra was elided by ‘na lopaḥ prātipadikāntasya’.सखा सिद्ध हुआ।sakhā is established.यहाँ पर सु का लोप पहले ही हो गया था तथापि प्रत्ययलोपे प्रत्ययलक्षणम् से सु-प्रत्ययत्व मानकर पदसंज्ञक माना जाता है और पद के अन्त में विद्यमान नकार का लोप हो जाता है।Here, although the elision of su had already taken place, still by ‘pratyayalope pratyayalakṣaṇam’ the presence of the su pratyaya is assumed, so it is taken as bearing the pada-saṁjñā, and the nakāra present at the end of the pada is elided.