L1definition
vīrasya tv adbhuto hāsyaḥ preyān prītis tathā suhṛt |
vīrasyafor the vīra rasa, the heroic mood — whose friends are now listed genitive: 'as belonging to vīra'वीर रस के (ये मित्र रस हैं)
tunow, turning to the next rasaतो अब
adbhutaḥwonder (adbhuta)अद्भुत रस
hāsyaḥlaughter (hāsya)हास्य रस
preyānthe friendship mood (sakhya, which Rūpa names preyas) not the comparative 'dearer' but the rasa-name preyas/preyānप्रेयस् अर्थात् सख्य रस
prītiḥthe servitude mood (dāsya, which Rūpa names prīti)प्रीति अर्थात् दास्य रस
tathāand likewiseतथा (वैसे ही)
suhṛt[are its] friendsमित्र (सुहृद्) हैं
vīrasya — for the vīra rasa; tu — now; adbhutaḥ hāsyaḥ preyān prītiḥ — wonder, laughter, sakhya, and dāsya; tathā suhṛt — are likewise its friends.
vīrasya — वीर रस के (ये मित्र रस हैं); tu — तो अब; adbhutaḥ — अद्भुत रस; hāsyaḥ — हास्य रस; preyān — प्रेयस् अर्थात् सख्य रस; prītiḥ — प्रीति अर्थात् दास्य रस; tathā — तथा; suhṛt — मित्र (सुहृद्)।
Now the vīra rasa, the heroic mood. Four rasas are its friends: wonder (adbhuta), laughter (hāsya), the friendship mood (sakhya), and the servitude mood (dāsya).
वीर रस के मित्र रस ये हैं — अद्भुत, हास्य, प्रेयस् (सख्य) और प्रीति (दास्य)। ये सब वीर रस के सुहृद् अर्थात् मित्र हैं।
In Rūpa's own naming the five primary rasas are śānta, prīti (= dāsya), preyas/preyān (= sakhya), vatsala, and madhura. So here 'preyān' is the sakhya rasa and 'prīti' the dāsya rasa, not the ordinary words 'dearer' and 'affection'.
रूप गोस्वामी की अपनी संज्ञा में पाँच मुख्य रस हैं — शान्त, प्रीति (अर्थात् दास्य), प्रेयस्/प्रेयान् (अर्थात् सख्य), वत्सल और मधुर। इसलिए यहाँ 'प्रेयान्' का अर्थ सख्य रस है और 'प्रीति' का अर्थ दास्य रस, न कि साधारण 'अधिक प्रिय' और 'स्नेह' जैसे शब्द।
L2definition
bhayānako vipakṣo’sya kasyacic chānta eva ca ||
bhayānakaḥterror (bhayānaka)भयानक रस
vipakṣaḥ[is] the enemyविपक्ष अर्थात् शत्रु
asyaof this vīraइस वीर रस का
kasyacitfor a certain kind of vīra — not for every vīra genitive; the commentators fill in: the yuddha-vīra, the vīra-in-battleकिसी एक (विशेष वीर) का
śāntaḥpeace (śānta)शान्त रस
eva catoo, as wellऔर निश्चय ही (भी)
bhayānakaḥ — terror; asya vipakṣaḥ — is the enemy of this vīra; ca — and; kasyacit — for a certain kind of vīra; śāntaḥ eva — peace too [is an enemy].
bhayānakaḥ — भयानक रस; vipakṣaḥ — विपक्ष अर्थात् शत्रु; asya — इस वीर रस का; kasyacit — किसी एक (विशेष वीर) का; śāntaḥ — शान्त रस; eva ca — और निश्चय ही (भी)।
Its enemy is terror (bhayānaka). And for one particular kind of vīra, peace (śānta) is an enemy too. The word 'a certain kind' warns that śānta opposes only some vīra, not all.
भयानक रस इस वीर रस का विपक्ष अर्थात् शत्रु है। और किसी एक विशेष वीर का शान्त रस भी शत्रु है।