“I'll give you curds with molasses — open your mouth!” Hearing the old woman's words, Hari stood before her with his tender lips parted; she put in a fresh flower, and when he realized it and his face twisted up, the cowherd boys laughed at him uproariously, heartily, beyond all telling.
'मैं दही में मिला गुड़-रस देती हूँ, मुँह खोल' — सामने बुढ़िया की यह बात सुनकर हरि कोमल ओठ खोले खड़े रहे; जब उसने उसमें नया फूल रख दिया और यह जानकर हरि ने मुँह टेढ़ा कर लिया, तब गोष्ठ के बालक कुछ अनोखे ढंग से खुलकर खूब हँस पड़े।
The verse — line by line
L1example
dadāmi dadhi-phāṇitaṁ vivṛṇu vaktram ity agrato
dadāmi"I'll give [you]" — the old woman coaxesमैं (तुझे) देता हूँ
dadhi-phāṇitaṁcurds mixed with molasses-sugar — a treat a child would want object of dadāmiदही में मिला हुआ गुड़-रस — यही देने की वस्तु (कर्म)
vivṛṇu"open [it]!" imperativeखोल (आज्ञा)
vaktramyour mouth object of vivṛṇuअपना मुख (जिसे खोलना है)
itiso [she said] — closing her enticementऐसा कहकर
agrataḥright there in front [of him](कृष्ण के) सामने
dadāmi — I'll give [you]; dadhi-phāṇitaṁ — curds-with-molasses; vaktram vivṛṇu — open your mouth; iti — so [she said]; agrataḥ — in front [of him].
dadāmi — मैं देता हूँ; dadhi-phāṇitaṁ — दही में मिला गुड़-रस (कर्म); vivṛṇu — खोल; vaktram — मुख (कर्म); iti — ऐसा कहकर; agrataḥ — सामने।
"I'll give you some curds-and-molasses — open your mouth!" So an old woman coaxes little Kṛṣṇa, standing right in front of him.
'मैं तुझे दही-मिश्रित गुड़ देता हूँ, तू अपना मुख खोल' — ऐसा कहकर (किसी ने) कृष्ण के सामने (यह प्रस्ताव रखा)।
An udāharaṇa — an illustrative verse — of hāsya-bhakti-rasa, the rasa of laughter, the subject of this laharī (Uttara-vibhāga 1). A prank on child Kṛṣṇa sets up the boys' laughter.
यह हास्य-भक्ति-रस अर्थात् हँसी के रस का उदाहरण-पद्य है, जो इस लहरी (उत्तर-विभाग, प्रथम लहरी) का विषय है। बालक कृष्ण के साथ की गई एक ठिठोली आगे ग्वालबालों की हँसी को जन्म देती है।
L2example
niśamya jaratī-giraṁ vivṛta-komalauṣṭhe sthite |
niśamyahaving heard [her] absolutive; the subject is Kṛṣṇaसुनकर (कर्ता कृष्ण)
jaratī-giraṁthe old woman's words object of niśamyaबुढ़िया की वह बात, जिसे सुना (कर्म)
vivṛta-komalauṣṭhehis tender lips parted wide first half of the locative-absolute; 'komala' (tender) flags his boyhood — so Jīvaकोमल ओष्ठ खुले होने पर — 'कोमल' शब्द बालपन का सूचक है, ऐसा जीव
sthiteonce he stood [there, so] locative absolute: when Hari stood, lips open, waitingजब (हरि) मुख खोले प्रतीक्षा में खड़े रहे
jaratī-giraṁ niśamya — having heard the old woman's words; vivṛta-komalauṣṭhe sthite — when [Hari] stood with his tender lips parted wide.
niśamya — सुनकर; jaratī-giraṁ — बुढ़िया की बात को; vivṛta-komalauṣṭhe — कोमल ओष्ठ खुले होने पर; sthite — (हरि के) खड़े रहने पर।
Hearing the old woman's words, Kṛṣṇa stood there, his soft little lips parted wide — waiting for the treat.
बुढ़िया की वह बात सुनकर, अपने कोमल ओष्ठ खोले हुए (कृष्ण) जब (प्रतीक्षा में) खड़े रहे,
L3example
tayā kusumam arpitaṁ navam avetya bhugnānane
tayāby her instrumental agent of arpitamउस (बुढ़िया) के द्वारा — अर्पण करने वाली (कर्ता)
kusumama flower [not the promised curd]एक फूल
arpitaṁwas placed [into his open mouth](मुख में) रख दिया गया
navama fresh one agrees with kusumamनया, ताजा — फूल का विशेषण
avetyaon realizing [what it really was] absolutive(उसका स्वाद) जान लेने पर / अनुभव कर के
bhugnānanehis face twisting up locative absolute (with harau, L4); Viśvanātha: crooked from the bitter tasteमुख टेढ़ा हो जाने पर — विश्वनाथ के अनुसार कड़वे स्वाद से टेढ़ा हुआ
tayā navam kusumam arpitam — a fresh flower was placed by her; avetya — on realizing it; bhugnānane [harau] — [Hari's] face twisting up.
tayā — उस बुढ़िया के द्वारा; kusumam — फूल; arpitaṁ — अर्पित किया गया; navam — नया; avetya — (उसका स्वाद) जानकर; bhugnānane — मुख टेढ़ा हो जाने पर।
But what she slipped into his open mouth was a fresh flower — not curd at all. Realizing it, Hari's face screwed up [at the bitter taste].
उस (बुढ़िया) के द्वारा (मुख में) रखा गया एक नया फूल — उसका (कड़वा स्वाद) जान लेने पर, (कृष्ण का) मुख टेढ़ा हो जाने पर,
L4example
harau jahasur uddhuraṁ kim api suṣṭhu goṣṭhārbhakāḥ
harauat Hari [in that state] locative; carries over bhugnānane ('Hari, his face twisted') and marks whom they laugh atजब हरि (का मुख इस प्रकार टेढ़ा हुआ) — और जिन पर वे हँसते हैं वे यही हरि हैं
jahasuḥburst out laughing perfect, 3rd pluralहँस पड़े (भूतकाल, बहुवचन)
uddhuraṁuncontrollably adverbialउन्मुक्त होकर, जोर से (क्रिया-विशेषण)
kim apia laughter beyond describingकुछ अनिर्वचनीय ढंग से
suṣṭhuheartily, full-outखूब, भलीभाँति
goṣṭhārbhakāḥthe cowherd boys — children of the cow-village subject (goṣṭha-arbhakāḥ)गोकुल के बालक — हँसने वाले (कर्ता)
harau — at Hari [face twisted]; goṣṭhārbhakāḥ — the cowherd boys; uddhuraṁ suṣṭhu kim api jahasuḥ — laughed uncontrollably, heartily, beyond describing.
harau — हरि के (मुख टेढ़ा होने पर); jahasuḥ — हँस पड़े; uddhuraṁ — उन्मुक्त होकर; kim api — कुछ अनिर्वचनीय ढंग से; suṣṭhu — खूब; goṣṭhārbhakāḥ — गोकुल के बालक।
At Hari standing there with his twisted face, the cowherd boys burst out laughing — heartily, uncontrollably, a laughter beyond words. This is hāsya-rasa: the mood of laughter, with Kṛṣṇa its object.
हरि का (मुख इस प्रकार टेढ़ा हो जाने पर) गोकुल के बालक कुछ अनिर्वचनीय रूप से, खूब उन्मुक्त होकर हँस पड़े।