s1gloss
svanena śabdena veṇu-rūpa-megha-garjitaṁ gopa-subhruvāṁ nidrā-rūpā yā marālyaḥ haṁsyaḥ tā vidrāvayat sāraṅgāṇāṁ raṅgadaṁ yathā syāt tathā reje |
svanena śabdenaby svana, that is, by śabda — sound glosses the lead-word svana of the lead-in as plain śabdaस्वन अर्थात् शब्द से
veṇu-rūpa-megha-garjitamthe thundering of the cloud that is the flute unpacks veṇu-vārida-garjita: veṇu is the megha/cloud, its sound the garjita/thunderवेणु-रूपी मेघ की गर्जना
gopa-subhruvāṁ nidrā-rūpā yā marālyaḥ haṁsyaḥthe female swans (haṁsīs) that are the sleep of the fair-browed gopīs glosses marālī as haṁsī and spells out nidrā-marālī as sleep-as-swansगोपसुन्दरियों की निद्रा-रूपी जो हंसियाँ हैं
tā vidrāvayatdriving them awayउन (हंसियों) को भगाती हुई
sāraṅgāṇāṁ raṅgadaṁ yathā syāt tathāin such a way as to give delight to the sāraṅgas (deer) yathā…tathā unpacks the bahuvrīhi sāraṅga-raṅgada as a result-clauseजिस प्रकार हरिणों को आनन्द मिले, उस प्रकार
rejeit shoneशोभित हुई
svanena — by śabda, sound; veṇu-rūpa-megha-garjitam — the flute-cloud's thunder; gopa-subhruvāṁ nidrā-rūpā marālyaḥ haṁsyaḥ — the swan-hens that are the gopīs' sleep; tā vidrāvayat — driving them off; sāraṅgāṇāṁ raṅgadaṁ yathā syāt tathā — so as to delight the deer; reje — shone.
svanena śabdena — स्वन अर्थात् शब्द से; veṇu-rūpa-megha-garjitam — वेणु-रूपी मेघ की गर्जना; gopa-subhruvāṁ nidrā-rūpā yā marālyaḥ haṁsyaḥ — गोपियों की निद्रा-रूपी जो हंसियाँ हैं उन्हें; tā vidrāvayat — भगाती हुई; sāraṅgāṇāṁ raṅgadaṁ yathā syāt tathā — जिससे हरिणों को आनन्द मिले उस प्रकार; reje — शोभित हुई।
Viśvanātha reads svana as simply śabda, sound. The flute is the cloud; its sound is the cloud's thunder. The gopīs' sleep is a flock of swan-hens, and this thunder drives them off. And it shone in a way that gave delight to the sāraṅga deer.
विश्वनाथ स्वन को सीधे शब्द बताते हैं। वेणु मेघ है, उसकी ध्वनि गर्जना। गोपियों की निद्रा हंसियाँ हैं, जिन्हें यह गर्जना भगा देती है। और यह हरिणों को आनन्द देती हुई शोभित हुई।
s2alternative
veṇu-pakṣe sāraṁ gāyantīti sāraṅgā bhaktās teṣāṁ raṅgadam ||
veṇu-pakṣeon the flute reading — taking sāraṅga in its second sense signals the śleṣa's second layer, keyed to the fluteवेणु-पक्ष में (श्लेष का दूसरा स्तर)
sāraṁ gāyanti iti sāraṅgāḥ'those who sing the essence' — that is what 'sāraṅga' means here splits sāraṅga as sāra + ga (from √gai, to sing)जो सार गाते हैं वे सारंग (√गै धातु से)
bhaktāḥnamely, the devoteesअर्थात् भक्त
teṣāṁ raṅgadamgiving delight to them genitive: the devotees are now the ones delightedउन (भक्तों) को आनन्द देने वाली
veṇu-pakṣe — on the flute reading; sāraṁ gāyanti iti sāraṅgāḥ — 'sāraṅga' = essence-singers; bhaktāḥ — the devotees; teṣāṁ raṅgadam — giving delight to them.
veṇu-pakṣe — वेणु-पक्ष में; sāraṁ gāyanti iti sāraṅgāḥ — जो सार गाते हैं वे सारंग; bhaktāḥ — अर्थात् भक्त; teṣāṁ raṅgadam — उन्हें आनन्द देने वाली।
Second reading. Split sāraṅga as sāra + ga, 'one who sings the essence' — the devotees. On this sense the flute's sound gives delight to them. Viśvanātha leaves both senses standing: the sāraṅga deer, and the sāraṅga devotees.
वेणु-पक्ष में सारंग का दूसरा अर्थ लें — जो सार गाते हैं वे सारंग, अर्थात् भक्त। तब वह ध्वनि उन भक्तों को आनन्द देने वाली हुई।
A śleṣa: sāraṅga is read once as 'deer' (s1) and once as 'essence-singers, the devotees' (s2). Both readings stand.
यह श्लेष है — सारंग एक बार 'हरिण' (s1) और एक बार 'सार गाने वाले, अर्थात् भक्त' (s2) पढ़ा जाता है। दोनों अर्थ बने रहते हैं।