tatra iṣṭekṣā-spṛhayā, yathā śrī-daśame (10.71.34)—
prāptaṁ niśamya nara-locana-pāna-pātram
autsukya-viślathita-keśa-dukūla-baddhāḥ |
sadyo visṛjya gṛha-karma patīṁś ca talpe
draṣṭuṁ yayur yuvatayaḥ sma narendra-mārge ||quoted · śrī-daśame
The verse — decoded
L1example
prāptaṁ niśamya nara-locana-pāna-pātram
prāptamthat he had come accusative, object of niśamya — the thing heardआया हुआ (वह) — अर्थात् कृष्ण आ पहुँचे, यह जो सुना उसका विषय
niśamyahaving heardसुनकर
nara-locana-pāna-pātramhim, the cup that people's eyes drink from accusative in apposition to the unnamed Kṛṣṇa; a pātra = vessel that the eyes (locana) drink (pāna) fromजो मनुष्यों के नेत्रों के पान का पात्र है — जिस पात्र को लोगों की आँखें (लोचन) पीती (पान) हैं; यह उन्हीं आये हुए कृष्ण का विशेषण
prāptam niśamya — having heard that he, nara-locana-pāna-pātram (the cup people's eyes drink from), had come
prāptam — आये हुए (कृष्ण को), niśamya — सुनकर; और वे कृष्ण nara-locana-pāna-pātram — मनुष्यों के नेत्रों के पान का पात्र हैं।
Hearing that he had arrived — he whom the eyes of everyone drink in like a cup of nectar — the women reacted at once. This verse is the lecturer's example; the next lines finish the sentence.
कृष्ण आ पहुँचे — यह सुनकर। वे तो मनुष्यों के नेत्रों के लिए पान का पात्र हैं, जिन्हें आँखें पी लेती हैं।
An udāharaṇa of autsukya, eager longing — here specifically iṣṭa-īkṣā-spṛhā, the craving to see the beloved, named in the lead-in (tatra iṣṭekṣā-spṛhayā). It is quoted as the illustration of that vyabhicāri-bhāva from Śrīmad-Bhāgavatam 10.71.34, the women of the Kuru capital rushing to see Kṛṣṇa arrive.
यह औत्सुक्य का, अर्थात् उत्कट लालसा का उदाहरण है — यहाँ विशेष रूप से इष्ट-ईक्षा-स्पृहा, प्रियतम को देखने की लालसा, जिसका उल्लेख प्रस्तावना में (तत्र इष्टेक्षा-स्पृहया) हुआ है। श्रीमद्भागवत १०.७१.३४ से इस व्यभिचारी-भाव के दृष्टान्त रूप में उद्धृत, जहाँ कुरु-राजधानी की स्त्रियाँ आते हुए कृष्ण को देखने दौड़ पड़ती हैं।
L2example
autsukya-viślathita-keśa-dukūla-baddhāḥ |
autsukya-viślathita-keśa-dukūla-baddhāḥtheir hair and silk garments, loosened by the eagerness [to see him], hastily tied back up nominative plural feminine agreeing with yuvatayaḥ (L4); autsukya = eager longing is the instrumental cause of the loosening (viślathita)जिनके केश और वस्त्र की गाँठें उत्सुकता के कारण ढीली पड़ गई हैं — क्योंकि औत्सुक्य (उत्कट लालसा) से ही यह शिथिलता आई; युवतियों का विशेषण
autsukya-viślathita-keśa-dukūla-baddhāḥ — [the women] with their hair and silks, come loose from their haste, bound back up again
autsukya-viślathita-keśa-dukūla-baddhāḥ — जिनके केश और दुकूल (वस्त्र) के बन्धन उत्सुकता से ढीले हो गए (वे युवतियाँ)।
Their eagerness had shaken their hair and garments loose. They just knotted them back up on the run. It shows how impatient they were to get out and see him.
उत्कट लालसा के मारे उनके केश और वस्त्र की गाँठें ढीली पड़ गईं।
L3example
sadyo visṛjya gṛha-karma patīṁś ca talpe
sadyaḥat once, that instantतुरन्त, उसी क्षण
visṛjyadropping, abandoningछोड़कर
gṛha-karmatheir houseworkघर के काम को
patīn caand their husbands ca joins patīn to gṛha-karma as a second thing abandoned; talpe (below) tells where the husbands were leftऔर पतियों को भी — 'च' शब्द पतियों को गृह-कार्य के साथ दूसरी छोड़ी हुई वस्तु के रूप में जोड़ता है
talpeon the bed locative of place — the husbands were left lying on the bedशय्या पर — जहाँ पति पड़े रह गए (अधिकरण, स्थान की सप्तमी)
sadyaḥ gṛha-karma patīn ca talpe visṛjya — at once dropping their housework, and their husbands on the bed
sadyaḥ — तुरन्त, gṛha-karma — घर का काम, patīn ca — और पतियों को, talpe — शय्या पर (पड़ा हुआ), visṛjya — छोड़कर।
In that instant they dropped whatever housework they were doing. They even left their husbands lying on the bed. Nothing held them back.
उसी क्षण घर का काम छोड़ दिया, और पतियों को भी शय्या पर ही पड़ा छोड़ दिया।
L4example
draṣṭuṁ yayur yuvatayaḥ sma narendra-mārge ||
draṣṭumin order to see [him] infinitive of purpose — the whole rush is aimed at getting a look at Kṛṣṇaदेखने के लिए — यह सारी दौड़ कृष्ण के दर्शन के लिए ही है (तुमुन्, प्रयोजन)
yayuḥ smathey went out sma with the perfect gives a vivid past sense: 'they did go out'चल पड़ीं, निकल पड़ीं — 'स्म' के साथ भूतकाल सजीव हो उठता है, मानो अभी की बात हो
yuvatayaḥthe young women — [the subject of the whole sentence]युवतियाँ
narendra-mārgeonto the royal highroad locative of the place gone to — the king's main roadराजमार्ग पर — जिस स्थान की ओर वे गईं (अधिकरण, स्थान की सप्तमी)
yuvatayaḥ draṣṭum narendra-mārge yayuḥ sma — the young women went out onto the royal road to see him
yuvatayaḥ — युवतियाँ, draṣṭum — (कृष्ण को) देखने के लिए, narendra-mārge — राजमार्ग पर, yayuḥ sma — निकल पड़ीं।
The young women poured out onto the king's highroad just to catch sight of him. That headlong rush — leaving everything mid-task, husband and all — is autsukya, eager longing, in action.
कृष्ण को देखने के लिए वे युवतियाँ राजमार्ग पर निकल पड़ीं।