L1example
atyāsārāti-vātena paśavo jāta-vepanāḥ |
atyāsārāti-vātenabecause of the driving downpour and the violent wind instrumental of cause — atyāsāra (heavy rain) + ati-vāta (fierce wind), why the trembling set inअत्यन्त मूसलधार वर्षा और प्रचण्ड आँधी के कारण
paśavaḥthe animalsगौएँ आदि पशु
jāta-vepanāḥbegan to shake — trembling had come over themकाँपने लगे — जिनके शरीर में थरथराहट उत्पन्न हो गई
atyāsārāti-vātena — because of the driving rain and fierce wind; paśavaḥ — the animals; jāta-vepanāḥ — had started trembling.
atyāsārāti-vātena — अत्यधिक वर्षा और तीव्र वायु के कारण; paśavaḥ — पशु; jāta-vepanāḥ — काँपने लगे।
The heavy rain and the fierce wind set the animals shaking.
अत्यन्त भारी वर्षा और तेज़ आँधी के कारण पशु थरथर काँपने लगे।
An udāharaṇa (illustrative verse, Bhāgavatam 10.25.11) for varṣaja — the mood 'born of rain' — as the lead-in names it; Jīva and Viśvanātha leave it unexplained (see c1), so which vyabhicārī-bhāva it exemplifies is not spelled out here.
यह वर्षज भाव अर्थात् 'वर्षा से उत्पन्न' मनोदशा का एक उदाहरण-श्लोक है (श्रीमद्भागवत १०.२५.११); प्रस्तावना उसे इसी नाम से उठाती है। जीव और विश्वनाथ इसकी व्याख्या नहीं करते (देखें c1), अतः यह किस व्यभिचारी-भाव को दर्शाता है, यह यहाँ स्पष्ट नहीं किया गया।
L2example
gopā gopyaś ca śītārtā govindaṁ śaraṇaṁ yayuḥ ||
gopāḥthe cowherd menग्वाले
gopyaḥ caand the cowherd women ca joins the second group to the first — both are the ones who fled for shelterऔर गोपियाँ भी — 'च' शब्द दोनों समूहों को जोड़ता है, दोनों ही शरण में गए
śītārtāḥstricken by the coldशीत से पीड़ित होकर
govindamto Govindaगोविन्द की
śaraṇamas their shelterशरण में
yayuḥthey went — took refuge in himपहुँचे — चले गए
gopāḥ gopyaḥ ca — the cowherd men and women; śītārtāḥ — stricken by the cold; govindam — to Govinda; śaraṇam yayuḥ — went for shelter.
gopāḥ — ग्वाले; gopyaḥ ca — और गोपियाँ; śītārtāḥ — शीत से व्याकुल; govindam — गोविन्द की; śaraṇam — शरण में; yayuḥ — गए।
The cowherd men and women, suffering from the cold, ran to Govinda and took shelter in him.
ग्वाले और गोपियाँ, दोनों ही ठंड से व्याकुल होकर गोविन्द की शरण में चले गए।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī + Viśvanātha Cakravartī
s1other
na vyākhyātam.
na vyākhyātamit was not explained — no comment is given here na negates the passive vyākhyātam; the ācāryas pass over the verse without glossव्याख्या नहीं की गई — 'न' कर्मवाच्य 'व्याख्यातम्' का निषेध करता है, आचार्य इस श्लोक को बिना व्याख्या किए छोड़ देते हैं
na vyākhyātam — it has not been explained.
na vyākhyātam — व्याख्या नहीं की गई।
Jīva and Viśvanātha give no comment on this verse.
इस श्लोक की कोई व्याख्या नहीं की गई है।