The first kind arises in those headed by seekers of liberation, from the semblance of rati described earlier. (84) This man living in Vārāṇasī, as he recounts Hari's deeds in an assembly of renunciants, bristles all over and drenches both his cheeks with tears. (85)
इनमें पहला, पूर्वोक्त रति-आभास से उत्पन्न, मुमुक्षु आदि में होता है। (84) वाराणसी में रहने वाला यह कोई व्यक्ति यतियों की गोष्ठी में हरि का चरित कहते हुए पुलकित होकर आँसुओं से अपने दोनों गालों को सींच रहा है। (85)
The verse — line by line
L1definition
mumukṣu-pramukheṣv ādyā raty-ābhāsāt puroditāt ||
mumukṣu-pramukheṣuamong people headed by seekers of liberation locative of sphere — the class of persons in whom this semblance shows upमुमुक्षुओं (मोक्ष चाहने वालों) आदि जनों में — जिन लोगों में यह आभास प्रकट होता है
ādyāthe first [kind] nominative fem. sg. — the opening item of the list this verse is enumeratingपहली — इस गणना का आरम्भिक भेद (स्त्रीलिंग, प्रथमा)
raty-ābhāsātarises from a semblance of rati ablative of source — the semblance, not real rati, is what it springs fromरति के आभास से (पंचमी) — सच्ची रति से नहीं, उसके आभासमात्र से उत्पन्न
puroditātnamely the one described earlier ablative agreeing with raty-ābhāsāt — points back to a raty-ābhāsa already definedपहले कहे गए (आभास) से — जिस रति-आभास का वर्णन आगे किया जा चुका है, उसी की ओर संकेत
ādyā — the first kind [appears] mumukṣu-pramukheṣu — among people headed by seekers of liberation; puroditāt raty-ābhāsāt — from the semblance of rati described earlier.
puroditāt raty-ābhāsāt (jātā) ādyā mumukṣu-pramukheṣu (bhavati) — पहले कहे गए रति-आभास से उत्पन्न होने वाली पहली (वृत्ति) मुमुक्षु आदि जनों में होती है।
Among people headed by seekers of liberation (mumukṣus), the first kind arises from the semblance of rati (raty-ābhāsa) that was described earlier.
इस गणना का पहला भेद वह है जो पहले बतलाए गए रति-आभास से उपजता है। यह मुमुक्षुओं—अर्थात मोक्ष के इच्छुक जनों—में दिखाई देता है। यहाँ सच्ची रति नहीं, केवल उसका आभास ही मूल है।
L2example
vārāṇasī-nivāsī kaścid ayaṁ vyāharan hareś caritam |
vārāṇasī-nivāsīa man who lives in Vārāṇasīवाराणसी में रहने वाला
kaścid ayaṁsome particular man hereकोई यह (पुरुष)
vyāharanas he is telling present participle — action ongoing while the tears flow in L3बखान करता हुआ (वर्तमान कृदन्त) — यह क्रिया चलती रहती है, उसी समय आँसू बहते हैं
hareś caritamthe deeds of Hariश्रीहरि का चरित्र (षष्ठी) — हरि की लीला का वर्णन
ayaṁ kaścid — some particular man, vārāṇasī-nivāsī — living in Vārāṇasī, vyāharan — while telling hareś caritam — the deeds of Hari.
vārāṇasī-nivāsī kaścid ayaṁ hareś caritam vyāharan — वाराणसी में रहने वाला कोई यह पुरुष श्रीहरि के चरित्र का बखान करता हुआ।
A certain man who lives in Vārāṇasī, as he is telling the deeds of Hari...
वाराणसी में रहने वाला कोई पुरुष है। वह श्रीहरि की लीला का बखान करता जाता है। इसी बखान के चलते उस पर भाव के चिह्न प्रकट होते हैं।
An udāharaṇa illustrating the first raty-ābhāsa of 2.3.84 — the semblance of rati that shows up among seekers of liberation. The sāttvika signs it produces (bristling hair, tears) come in L3.
यह एक उदाहरण है जो २.३.८४ के पहले रति-आभास को दर्शाता है — वह रति-आभास जो मुमुक्षुओं में प्रकट होता है। इससे उपजने वाले सात्त्विक चिह्न—रोमांच और अश्रु—तीसरी पंक्ति में आते हैं।
L3example
yati-goṣṭhyām utpulakaḥ siñcati gaṇḍa-dvayīm asraiḥ ||
yati-goṣṭhyāmin an assembly of ascetics locative — the setting; a gathering of renunciant yatis, i.e. liberation-seekersयतियों की मण्डली में (सप्तमी) — वह स्थल; संन्यासी यतियों का, अर्थात मोक्षार्थी जनों का, समूह
utpulakaḥhis bodily hair standing on endरोमांचित (जिसके रोम खड़े हो गए हैं)
siñcatidrenchesसींचता है, भिगोता है
gaṇḍa-dvayīmhis two cheeksदोनों गालों को
asraiḥwith tears instrumental of means — the fluid he wets his cheeks withआँसुओं से (तृतीया) — जिस जल से वह अपने गालों को भिगोता है
yati-goṣṭhyām — in an assembly of ascetics, utpulakaḥ — his hair standing on end, asraiḥ — with tears, siñcati — he drenches, gaṇḍa-dvayīm — his two cheeks.
yati-goṣṭhyām utpulakaḥ (san) asraiḥ gaṇḍa-dvayīm siñcati — यतियों की मण्डली में रोमांचित होकर वह आँसुओं से अपने दोनों गालों को भिगो देता है।
...in an assembly of ascetics, with his bodily hair standing on end, drenches both his cheeks with tears. So even in a liberation-seeker the semblance of rati brings out sāttvika signs — horripilation and tears.
यतियों की सभा में उसके रोम खड़े हो जाते हैं। आँसू बहने लगते हैं। उन आँसुओं से वह अपने दोनों गालों को भिगो देता है।