s1gloss
yasmāt sarvānanda-camatkāra-hetuḥ tasmād ratir eva varo bhāva ity arthaḥ |
yasmātsince opens a yasmāt/tasmāt 'since... therefore' pairक्योंकि (यहाँ से 'क्योंकि… इसलिए' का जोड़ा आरम्भ होता है)
sarvānanda-camatkāra-hetuḥ[rati] causes the wonder of every joyवह समस्त आनन्दों के चमत्कार का कारण है
tasmātthereforeइसलिए
ratiḥ evarati alone eva = alone, restricting varaḥ bhāvaḥ to ratiरति ही (केवल रति, अन्य कोई नहीं)
varaḥ bhāvaḥis the best bhāvaश्रेष्ठ भाव है
iti arthaḥsuch is the meaningऐसा अभिप्राय है
yasmāt — since; sarvānanda-camatkāra-hetuḥ — [rati] causes the wonder of every joy; tasmāt — therefore; ratiḥ eva — rati alone; varaḥ bhāvaḥ — is the best bhāva; iti arthaḥ — such is the meaning.
yasmāt — क्योंकि रति; sarvānanda-camatkāra-hetuḥ — समस्त आनन्दों के चमत्कार का कारण है; tasmāt — इसलिए; ratiḥ eva — रति ही; varaḥ bhāvaḥ — श्रेष्ठ भाव है; iti arthaḥ — यह तात्पर्य है।
Jīva unpacks the verse as a 'since... therefore': since rati causes the wonder of every joy, rati alone is the best bhāva. The eva pins 'best' onto rati and nothing else.
जीव गोस्वामी कहते हैं — क्योंकि रति ही समस्त आनन्दों के चमत्कार का कारण है, इसलिए रति ही श्रेष्ठ भाव है। 'एव' शब्द से यह श्रेष्ठता केवल रति तक सीमित कर दी गई है।
s2other
padyānte “na camatkāritāśrayāḥ” ity eva pāṭhaḥ ||
padyānteat the close of the verseश्लोक के अन्त में
“na camatkāritāśrayāḥ” iti eva pāṭhaḥthe reading is precisely 'na camatkāritāśrayāḥ' eva fixes the correct wording against a variant'न चमत्कारिताश्रयाः' — यही पाठ (शुद्ध पाठ) है
padyānte — at the close of the verse; “na camatkāritāśrayāḥ” iti eva pāṭhaḥ — the reading is precisely 'na camatkāritāśrayāḥ'.
padyānte — श्लोक के अन्त में; “na camatkāritāśrayāḥ” iti eva pāṭhaḥ — 'न चमत्कारिताश्रयाः' यही पाठ है।
Jīva settles the text: at the end of the verse the correct reading is exactly 'na camatkāritāśrayāḥ'.
श्लोक के अन्त में 'न चमत्कारिताश्रयाः' — यही शुद्ध पाठ है। 'एव' शब्द इसे किसी दूसरे पाठान्तर के विरुद्ध निश्चित करता है।
A pāṭha (variant-reading) note — Jīva records which wording he takes as authentic at the verse's end.
यह पाठान्तर से सम्बन्धित टिप्पणी है — जीव गोस्वामी बताते हैं कि श्लोक के अन्त में वे किस पाठ को प्रामाणिक मानते हैं।