Having sung my names, one should move about in my presence; this I tell you truly, O Arjuna: I am bought by such a one. (231) In the mouth of one who has served Vāsudeva for thousands of births, the names of Hari always dwell, O Bhārata. (232)
जो मेरे नामों को गाकर मेरे समीप विचरण करता है, हे अर्जुन, मैं तुमसे सत्य कहता हूँ — मैं उसके हाथ बिक गया हूँ। (231) जिसने हजारों जन्मों तक वासुदेव की सेवा की है, हे भारत, उसके मुख में हरि के नाम सदा विराजते हैं। (232)
The verse — line by line
L1citation
gītvā ca mama nāmāni vicaren mama sannidhau |
gītvāhaving sung gerundगाकर
caandऔर
mama nāmānimy names accusative objectमेरे नामों को
vicarethe should move about, go on living optativeविचरण करे
mama sannidhauin my presence, close to me locativeमेरे सान्निध्य में
mama nāmāni gītvā — having sung my names; ca — and; mama sannidhau — in my presence; vicaret — he should move about
gītvā — गाकर; ca — और; mama nāmāni — मेरे नामों को; vicaret — विचरण करे; mama sannidhau — मेरे सान्निध्य में।
And having sung my names, let him move about in my presence. He sings the Lord's names and then simply goes on living close to the Lord.
जो मेरे नामों को गाकर मेरे समीप विचरण करे।
Why cited: Ādi-purāṇa verse adduced to show the extraordinary standing of one who chants the Lord's names.
क्यों उद्धृत: आदि-पुराण का यह वचन इसलिए उद्धृत है कि भगवान् के नामों का कीर्तन करने वाले की असाधारण महिमा दिखाई जाए।
L2citation
iti bravīmi te satyaṁ krīto’haṁ tasya cārjuna ||
itithis, in these wordsयह
bravīmiI tell present, 1st personमैं कहता हूँ
teto you dativeतुझसे
satyamtruly, as the truth adverbial accusativeसत्य ही
krītaḥbought, won over past passive participleमोल लिया हुआ
ahamIमैं
tasyaby him genitive of the agent with krītaउसके द्वारा
caand, indeedऔर
arjunaO Arjuna vocativeहे अर्जुन
arjuna — O Arjuna; iti te satyam bravīmi — this I tell you truly; aham tasya krītaḥ ca — and I am bought by him
iti — यह; bravīmi — मैं कहता हूँ; te — तुझसे; satyam — सत्य ही; krītaḥ — मोल लिया हुआ; aham — मैं; tasya — उसके द्वारा; ca — और; arjuna — हे अर्जुन।
This I tell you as the truth, Arjuna: I am bought by such a person. The Lord says He is purchased, won over, by the one who chants His names.
हे अर्जुन, मैं तुझसे सत्य ही कहता हूँ — मैं उसके द्वारा मोल ले लिया गया हूँ।
Why cited: Continues the Ādi-purāṇa passage: the Lord Himself declares He is won over by the name-chanter.
क्यों उद्धृत: आदि-पुराण का वही प्रसंग आगे बढ़ता है — भगवान् स्वयं घोषित करते हैं कि नाम-कीर्तन करने वाले ने उन्हें मोल ले लिया है।
L3citation
yena janma-sahasrāṇi vāsudevo niṣevitaḥ |
yenaby whom instrumental, relativeजिसके द्वारा
janma-sahasrāṇithrough thousands of births accusative of extent of timeहज़ारों जन्मों तक
vāsudevaḥVāsudeva nominative, the one servedवासुदेव
niṣevitaḥhas been served, worshiped past passive participleसेवित हुए
yena — by whom; janma-sahasrāṇi — for thousands of births; vāsudevaḥ — Vāsudeva; niṣevitaḥ — has been served
yena — जिसके द्वारा; janma-sahasrāṇi — हज़ारों जन्मों तक; vāsudevaḥ — वासुदेव; niṣevitaḥ — सेवित हुए।
The one by whom Vāsudeva has been served through thousands of births — this line begins the second verse. It sets up who the person is: someone who has worshiped Vāsudeva birth after birth, for a thousand lifetimes.
जिसने हज़ारों जन्मों तक वासुदेव की सेवा की है।
Why cited: Opens the second Ādi-purāṇa verse describing the devotee of many lifetimes.
क्यों उद्धृत: दूसरे आदि-पुराण श्लोक का आरम्भ — अनेक जन्मों से सेवा करने वाले भक्त का वर्णन।
L4citation
tan-mukhe hari-nāmāni sadā tiṣṭhanti bhārata ||
tan-mukhein his mouth locativeउसके मुख में
hari-nāmānithe names of Hari nominative plural, subjectहरि के नाम
sadāalwaysसदा
tiṣṭhantistay, remain present, 3rd pluralस्थित रहते हैं
bhārataO Bhārata (Arjuna) vocativeहे भारत
bhārata — O Bhārata; tasya mukhe — in his mouth; hari-nāmāni — the names of Hari; sadā tiṣṭhanti — always stay
tan-mukhe — उसके मुख में; hari-nāmāni — हरि के नाम; sadā — सदा; tiṣṭhanti — स्थित रहते हैं; bhārata — हे भारत।
In his mouth, O Bhārata, the names of Hari always stay. For such a lifelong servant of Vāsudeva, Hari's names never leave his mouth — they are always there.
हे भारत, उसके मुख में हरि के नाम सदा विराजमान रहते हैं।
Why cited: Completes the second verse: the mark of the many-lifetime devotee is that Hari's names never leave his mouth.
क्यों उद्धृत: दूसरे श्लोक का समापन — अनेक जन्मों के भक्त का लक्षण यह है कि हरि के नाम कभी उसके मुख से नहीं हटते।