L1citation
sarva-mādhurya-sārāṇi sarvādbhutamayāni ca |
sarva-mādhurya-sārāṇiwhich hold the very essence of all sweetness n. pl., agreeing with caritrāṇi in L2जो समस्त माधुर्य के सार-रूप हैं (L2 के 'चरित्रों' का विशेषण, नपुंसक बहुवचन)
sarva-adbhuta-mayāniand which are made of all wonder — packed with everything amazing -maya 'consisting of'; n. pl.और जो सर्वथा अद्भुत से भरे हुए हैं ('-मय' = से बना हुआ)
caand (joining the two descriptions of the deeds)और
caritrāṇi (from L2) — [Hari's] deeds; sarva-mādhurya-sārāṇi — which are the essence of all sweetness; ca — and; sarva-adbhuta-mayāni — which are full of all wonder.
sarva-mādhurya-sārāṇi — समस्त माधुर्य के सार-रूप; sarva-adbhuta-mayāni — तथा सर्वथा अद्भुत से पूर्ण; ca — और — (ये दोनों विशेषण L2 के 'चरित्रों' के हैं)।
This line describes Hari's deeds (the word caritrāṇi comes in the next line). They hold the very essence of all sweetness. And they are made of everything wonderful. So the deeds being meditated on are at once the sweetest of the sweet and the most amazing of the amazing.
(हरि के वे चरित्र) समस्त माधुर्य के सार हैं। और वे पूर्णतः अद्भुत भी हैं।
Why cited: Cited (from the Padma Purāṇa) as the scriptural example of krīḍā-dhyāna — meditation on Kṛṣṇa's play — showing how dwelling on his charming deeds liberates.
क्यों उद्धृत: पद्म पुराण से उद्धृत — क्रीड़ा-ध्यान अर्थात् कृष्ण की लीला के ध्यान का शास्त्रीय उदाहरण; यह दिखाता है कि उनके मनोहर चरित्रों में मन लगाना मुक्ति देता है।
mādhurya here means 'sweetness' in the devotional sense — the tender, intimate beauty of Kṛṣṇa's dealings, not mere pleasantness; sāra is the 'essence,' the concentrated best of it.
यहाँ माधुर्य का अर्थ है भक्ति-भाव की मधुरता — कृष्ण के व्यवहार का वह कोमल, अन्तरंग सौन्दर्य, न कि केवल सामान्य रमणीयता; और सार अर्थात् निचोड़, उसी माधुर्य का सघनतम श्रेष्ठ अंश।
L2citation
dhyāyan hareś caritrāṇi lalitāni vimucyate ||
dhyāyanthe person who meditates — while he dwells on them pres. part., nom. m. sg.जो ध्यान करता है (वर्तमान कृदन्त, कर्ता)
hareḥof Hari (Kṛṣṇa) — whose deeds they are gen.हरि के (षष्ठी)
caritrāṇithe deeds, the pastimes — the object he meditates on n. pl. acc., object of dhyāyanचरित्रों का (ध्यान का कर्म)
lalitānicharming, graceful, playful — his lovely deeds n. pl., agreeing with caritrāṇiजो ललित अर्थात् मनोहर हैं ('चरित्रों' का विशेषण)
vimucyatehe is set free — he becomes liberated passive 3 sg.वह मुक्त हो जाता है (कर्मवाच्य)
dhyāyan — the one meditating; hareḥ — of Hari; lalitāni caritrāṇi — on the charming deeds; vimucyate — is liberated.
dhyāyan — ध्यान करता हुआ (पुरुष); hareḥ — हरि के; lalitāni caritrāṇi — मनोहर चरित्रों का; vimucyate — वह मुक्त हो जाता है।
The one who meditates on Hari's deeds — his charming, graceful pastimes — is set free. That is the fruit stated here: dwelling on Kṛṣṇa's lovely play brings liberation. This is why the verse stands as the example of krīḍā-dhyāna, meditation on the Lord's sport.
जो हरि के मनोहर चरित्रों का ध्यान करता है। वह मुक्त हो जाता है।
Why cited: Completes the Padma Purāṇa proof-text: states the fruit — one who meditates on Hari's charming deeds is set free — establishing krīḍā-dhyāna as a liberating practice.
क्यों उद्धृत: पद्म पुराण के प्रमाण-वाक्य को पूर्ण करता है — फल बताता है कि जो हरि के मनोहर चरित्रों का ध्यान करता है वह मुक्त हो जाता है, इस प्रकार क्रीड़ा-ध्यान को मुक्तिदायक साधन सिद्ध करता है।
lalita means 'charming / playful / graceful' — it points to the tender, sportive quality of the pastimes, the same nuance that makes them krīḍā (play); vimucyate is the ordinary word for 'is liberated / released.'
ललित का अर्थ है मनोहर, क्रीड़ामय, सुकुमार — यह लीलाओं के उस कोमल, विनोदपूर्ण भाव की ओर संकेत करता है, वही भाव जो उन्हें क्रीड़ा बनाता है; और विमुच्यते मुक्त होने का साधारण शब्द है।