L1conclusion
prāyas tāny api santy eva tasmin lalita-mādhave |
prāyaḥfor the most partप्रायः, अधिकांशतः
tānithose very limbs — the ten lāsya-limbs and thirteen vīthī-limbs just named picks up the lāsyāṅga / vīthyaṅga of the previous kārikāवे (पूर्व कारिका में कहे लास्याङ्ग तथा वीथ्यङ्ग)
apieven, those tooभी
santi evaare indeed presentविद्यमान हैं ही, निश्चय ही पाए जाते हैं
tasmin lalita-mādhavein that play, the Lalita-Mādhavaउस ललित-माधव (नाटक) में
tasmin lalita-mādhave — in that Lalita-Mādhava; tāni api — those limbs too; prāyaḥ — for the most part; santi eva — are indeed present.
prāyaḥ — प्रायः; tāni — वे अङ्ग; api — भी; santi eva — विद्यमान हैं ही; tasmin lalita-mādhave — उस ललित-माधव नाटक में।
Those limbs too — the ten lāsya-limbs and thirteen vīthī-limbs just listed — are for the most part present in the Lalita-Mādhava. Rūpa points to his own play as the proof: they really can be worked into the acts, as some hold.
वे सब अङ्ग प्रायः उस ललित-माधव नाटक में भी विद्यमान हैं ही। पूर्व कारिका में जिन लास्याङ्गों और वीथ्यङ्गों की चर्चा हुई, वे प्रायः इस नाटक में मिल जाते हैं।
The Lalita-Mādhava is Rūpa Gosvāmī's own drama; naming it here is not self-praise but the standard way this treatise supplies a worked example — you can go find the limbs in the play itself.
ललित-माधव स्वयं रूप गोस्वामी का ही रचा नाटक है; यहाँ उसका नाम लेना आत्म-प्रशंसा नहीं, अपितु इस शास्त्र की सामान्य रीति है कि उदाहरण के रूप में एक तैयार नाटक दिखा दिया जाए — पाठक स्वयं उसी नाटक में जाकर वे अङ्ग खोज सकता है।
L2avataranika
kvacid atra viniṣpādyaṁ dhīrair ākāśa-bhāṣitam ||
atrahere, in a playयहाँ, इस नाटक में
kvacithere and there, in the odd placeकहीं-कहीं, किसी-किसी स्थल पर
dhīraiḥby skilled playwrights instrumental of the agent for the gerundive viniṣpādyamधीर (कुशल नाटककारों) के द्वारा
ākāśa-bhāṣitamthe ākāśa-bhāṣita, 'speech into the air'आकाश-भाषित (आकाश की ओर, अनुपस्थित पात्र से बोलना)
viniṣpādyamis to be brought off, is to be employed gerundive — a prescription: this ought to be doneकरना चाहिए, सम्पादित करना उचित है
atra — here in a play; kvacit — here and there; dhīraiḥ — by skilled playwrights; ākāśa-bhāṣitam — the ākāśa-bhāṣita; viniṣpādyam — is to be employed.
atra — यहाँ; kvacit — कहीं-कहीं; dhīraiḥ — धीर पुरुषों के द्वारा; ākāśa-bhāṣitam — आकाश-भाषित; viniṣpādyam — सम्पादित करना चाहिए।
Now Rūpa turns to a new device. Here and there in a play the skilled playwright should bring off the ākāśa-bhāṣita, the 'speech into the air'. This line only names it; the very next kārikā gives its definition.
इस नाटक में कहीं-कहीं धीर (कुशल) नाटककारों के द्वारा आकाश-भाषित का प्रयोग करना चाहिए। यह विधि-वचन है — ऐसा किया जाना उचित है।
ākāśa-bhāṣita ('speech into the air') is a stage convention: a character speaks as if answering someone who is not on stage — the unseen speaker's words are left to the audience's imagination, and the actor replies aloud to them. Its lakṣaṇa follows in the next kārikā (ref 228).
आकाश-भाषित ('आकाश में बोलना') रंगमञ्च की एक रीति है — पात्र इस प्रकार बोलता है मानो किसी अनुपस्थित व्यक्ति को उत्तर दे रहा हो; उस अदृश्य वक्ता के शब्द दर्शक की कल्पना पर छोड़ दिए जाते हैं और अभिनेता उनका उत्तर प्रकट रूप से बोलता है। इसका लक्षण अगली कारिका (सन्दर्भ 228) में आता है।