L1definition
bahūn guṇān kīrtayitvā sāmānyena ca saṁśritān |
bahūn guṇānmany qualities — a whole set of merits accusative plural, the object of kīrtayitvāबहुत-से गुणों का (कर्म — कीर्तयित्वा की क्रिया का विषय)
kīrtayitvāhaving first proclaimed them — praise the many merits before the turn comes absolutive: this praising sets up the second, singling-out step in L2बखान करके (पहले सामान्य रूप से गुणों की स्तुति कर लेने पर)
sāmānyenain a lump, all together — praised as a general mass, not one picked out instrumental used adverbially: the manner of the first praisingसामान्य रूप से, एक साथ ढेर के रूप में (पहली स्तुति का ढंग)
caand — joins the second qualifier of the meritsऔर
saṁśritānthat reside in the subject — merits that belong to the person or thing being praised accusative plural, qualifying guṇānजो उस (नायक आदि) में आश्रित हैं, उसमें रहने वाले (गुणों का विशेषण)
sāmānyena — all in a lump; saṁśritān bahūn guṇān — the many qualities that reside in the subject; kīrtayitvā ca — and having first proclaimed them.
bahūn guṇān — किसी में आश्रित बहुत-से गुणों को; saṁśritān — जो उसमें रहते हैं; sāmānyena — सामान्य रूप से एक साथ; ca — और; kīrtayitvā — बखान करके।
First you praise many of the merits a person or thing carries — but you praise them all together, as one undivided lump, without pulling any single one out. This is the opening move of the ornament. The second line will complete it.
जिसमें बहुत-से गुण रहते हैं, उन सब गुणों को पहले सामान्य रूप से एक साथ गिनाकर स्तुति की जाती है। यह अलंकार का पहला चरण है — गुणों के समूह की सामान्य प्रशंसा।
This is the lakṣaṇa (defining verse) of atiśaya, one of the bhūṣaṇas — the ornaments of a play — treated in this vibhāga. The topic-marker heads it as atiśayaḥ, 'pre-eminence, surpassing'. The device works in two beats: a mass of merits praised generally (L1), then one merit lifted above the rest (L2).
यह अतिशय का लक्षण-श्लोक है। अतिशय इस विभाग में वर्णित भूषणों — नाटक के अलंकारों — में से एक है। शीर्षक इसे 'अतिशयः' कहकर आरम्भ करता है, अर्थात् 'श्रेष्ठता, बढ़-चढ़कर होना'। यह अलंकार दो चरणों में काम करता है — पहले बहुत-से गुणों की सामान्य रूप से स्तुति (L1), फिर उनमें से एक गुण को सबसे ऊपर उठाकर दिखाना (L2)।
L2definition
viśeṣaḥ kīrtyate yatra jñeyaḥ so’tiśayo budhaiḥ ||
viśeṣaḥone special merit — a single quality set apart from the mass nominative, subject of kīrtyate; the counterweight to sāmānyena in L1कोई एक विशेष गुण, विशेषता (कीर्त्यते का कर्ता — L1 के सामान्येन का प्रतिपक्ष)
kīrtyateis then proclaimed on its own — singled out and praised after the general praise passive presentबखाना जाता है, स्तुति की जाती है (कर्मवाच्य)
yatrain the case where — the relative that ties this singling-out to the naming that followsजहाँ, जिस स्थल में
jñeyaḥis to be known as gerundive, the naming verb of the definitionजानना चाहिए (लक्षण का नामकरण करने वाला विधि-पद)
saḥthat device — the whole two-beat move just describedवह
atiśayaḥatiśaya — 'pre-eminence', the name assigned to itअतिशय (नामक अलंकार)
budhaiḥby the learned — those who know the craft instrumental of agent with the gerundive jñeyaḥविद्वानों के द्वारा (jñeyaḥ के साथ कर्ता)
yatra — in the case where; viśeṣaḥ kīrtyate — one special merit is then proclaimed on its own; saḥ — that device; budhaiḥ — by the learned; atiśayaḥ jñeyaḥ — is to be known as atiśaya.
yatra — जहाँ; viśeṣaḥ — कोई एक विशेष गुण; kīrtyate — बखाना जाता है; saḥ — वह; budhaiḥ — विद्वानों के द्वारा; atiśayaḥ — अतिशय; jñeyaḥ — जानना चाहिए।
Then, after the general praise, you proclaim one special merit by itself — you lift a single quality above the whole crowd of merits you just named. Wherever a speech does this, the learned should recognize the ornament called atiśaya, 'pre-eminence'. The point is the contrast: many praised in a lump, then one raised over them all.
जहाँ (सामान्य स्तुति के बाद) उनमें से किसी एक विशेष गुण की स्तुति की जाती है, विद्वानों को उसे 'अतिशय' अलंकार जानना चाहिए। सामान्य प्रशंसा से एक विशेषता को उठाकर आगे बढ़ाना ही इसका लक्षण है।
yatra saṁśritān bahūn guṇān sāmānyena ca kīrtayitvā viśeṣaḥ kīrtyate, saḥ budhaiḥ atiśayaḥ jñeyaḥ.
यत्र (नायक आदि में) saṁśritān बहून् गुणान् sāmānyena कीर्तयित्वा च विशेषः कीर्त्यते, सः बुधैः अतिशयः ज्ञेयः।
When one first proclaims the many merits residing in a person or thing all together, as one undivided mass, and then singles out one special merit and praises it on its own, lifting it above the whole crowd — wherever a speech does this, the learned should recognize the ornament called atiśaya, 'pre-eminence'.
जिसमें बहुत-से गुण रहते हैं, उन सब गुणों को पहले सामान्य रूप से एक साथ गिनाकर बखान लेने पर फिर जहाँ उनमें से किसी एक विशेष गुण की स्तुति की जाती है, विद्वानों को वहाँ उसे 'अतिशय' नामक अलंकार जानना चाहिए।
The lakṣaṇa (defining kārikā) of the bhūṣaṇa atiśaya: a general praise of many merits followed by one merit raised above the rest.
यह कारिका अतिशय अलंकार का लक्षण देती है — गुण-समूह की सामान्य प्रशंसा के बाद किसी एक विशेषता को उठाकर बखानना।