The verse — decoded
L1definition
guṇātipāto’tiśayo niruktaṁ guṇa-kīrtanam |
guṇātipātaḥa lapse from a good quality — guṇa (a virtue) plus atipāta (a falling-away) guṇātipāto’tiśayo = guṇātipātaḥ atiśayaḥ; two names, not one compoundगुणातिपात — (एक अलंकार का नाम) गुणों का अतिक्रमण, अर्थात् गुण को उल्लंघकर बढ़-चढ़कर कहना
atiśayaḥsurpassing — saying more than the bare fact; hyperboleअतिशय — (दूसरा अलंकार) अत्यन्त बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन करना
niruktama spelling-out by derivation; explaining a word through its etymologyनिरुक्त — (तीसरा अलंकार) व्युत्पत्ति के द्वारा नाम का अर्थ खोलना
guṇa-kīrtanamsinging someone's good qualities; praise of meritsगुणकीर्तन — (चौथा अलंकार) किसी के गुणों का बखान करना
guṇātipātaḥ — a lapse from a good quality; atiśayaḥ — surpassing, hyperbole; niruktam — an explanation by etymology; guṇa-kīrtanam — praise of merits.
guṇātipātaḥ — गुणातिपात; atiśayaḥ — अतिशय; niruktam — निरुक्त; guṇa-kīrtanam — गुणकीर्तन — इस कारिका में एक साथ चार अलंकारों के नाम गिनाए जा रहे हैं। संकेत के अनुसार 'गुणातिपातोऽतिशयः' में सन्धि खुलकर 'गुणातिपातः अतिशयः' बनता है — यह एक समास नहीं, बल्कि दो अलग-अलग नाम हैं।
The roll-call of ornaments goes on. Four more are named here. guṇātipāta, a lapse from a good quality. atiśaya, surpassing or hyperbole — saying more than the plain fact. nirukta, explaining a word by its derivation. And guṇa-kīrtana, praising someone's virtues. Each is only named at this point; its own kārikā further down will define it.
यहाँ चार अलंकारों के नाम एक साथ गिनाए गए हैं — गुणातिपात, अतिशय, निरुक्त और गुणकीर्तन। 'गुणातिपातोऽतिशयः' को एक समास मानने की भूल न करें; ये गुणातिपात और अतिशय — दो पृथक् अलंकार हैं। अभी केवल नामोल्लेख हो रहा है; इनके लक्षण आगे अलग-अलग बताए जाएँगे।
Part of the uddeśa — the running roll-call — of the ṣaṭ-triṁśad-bhūṣaṇāni, the thirty-six ornaments of dramatic speech, named across kārikās 150–153 (units v017–v020) and then defined one by one. v017 gives the first ten and v018 the next nine, so these four are members 20–23 of the thirty-six.
यह नाट्यभाषा के छत्तीस अलंकारों (षट्त्रिंशद्भूषणानि) की उद्देश-सूची का अंश है। इन छत्तीसों के नाम कारिका 150–153 (इकाई v017–v020) में गिनाए जाते हैं, और फिर एक-एक करके उनके लक्षण दिए जाते हैं। v017 में पहले दस और v018 में अगले नौ आ चुके, अतः ये चार अलंकार छत्तीस में से बीसवें से तेईसवें (20–23) हैं।
L2definition
garhaṇānunayo bhraṁśo leśaḥ kṣobho manorathaḥ ||
garhaṇācensure, reproach garhaṇānunayo = garhaṇā-anunayaḥ, a dvandva — two separate ornaments, garhaṇā and anunayaगर्हणा — (अलंकार) निन्दा करना, दोष दिखाना
anunayaḥconciliation; coaxing someone round, winning them overअनुनय — (अलंकार) मनाना, विनती करके प्रसन्न करना
bhraṁśaḥa slip, a falling-away; a lapseभ्रंश — (अलंकार) स्थान या स्थिति से च्युत होना, गिरना
leśaḥa hint, a slight touch; a mere traceलेश — (अलंकार) संकेत मात्र से, थोड़े में बात कहना
kṣobhaḥagitation; being stirred upक्षोभ — (अलंकार) मन का विह्वल होना, उद्वेग
manorathaḥa heart's wish, a longing — literally 'the mind's chariot'मनोरथ — (अलंकार) मन की अभिलाषा, कामना
garhaṇā — censure; anunayaḥ — conciliation; bhraṁśaḥ — a slip; leśaḥ — a hint; kṣobhaḥ — agitation; manorathaḥ — a heart's longing.
garhaṇā — गर्हणा; anunayaḥ — अनुनय; bhraṁśaḥ — भ्रंश; leśaḥ — लेश; kṣobhaḥ — क्षोभ; manorathaḥ — मनोरथ — यहाँ छह अलंकारों के नाम गिनाए गए हैं। संकेत के अनुसार 'गर्हणानुनयः' द्वन्द्व समास है — 'गर्हणा-अनुनयः' — अर्थात् गर्हणा और अनुनय दो अलग-अलग अलंकार हैं, एक नहीं।
Six more ornaments close the line. garhaṇā, censure or reproach. anunaya, coaxing someone round. bhraṁśa, a slip or lapse. leśa, a hint, a slight touch. kṣobha, agitation. And manoratha, a heart's longing — literally 'the mind's chariot.' These are members 24–29; the next verse carries the count to thirty-six, and each ornament is defined in the kārikās that follow.
इस पंक्ति में छह अलंकारों के नाम आते हैं — गर्हणा, अनुनय, भ्रंश, लेश, क्षोभ और मनोरथ। 'गर्हणानुनयः' को एक शब्द न समझें; यह द्वन्द्व समास है, जिसमें गर्हणा और अनुनय — दो पृथक् अलंकार समाहित हैं। यहाँ भी केवल नामगणना है, लक्षण आगे आएँगे।
guṇātipātaḥ, atiśayaḥ, niruktam, guṇa-kīrtanam, garhaṇā, anunayaḥ, bhraṁśaḥ, leśaḥ, kṣobhaḥ, manorathaḥ [— iti daśa bhūṣaṇāni].
guṇātipātaḥ — गुणातिपात, atiśayaḥ — अतिशय, niruktam — निरुक्त, guṇa-kīrtanam — गुणकीर्तन, garhaṇā — गर्हणा, anunayaḥ — अनुनय, bhraṁśaḥ — भ्रंश, leśaḥ — लेश, kṣobhaḥ — क्षोभ, manorathaḥ — (इति एते अलंकाराः सन्ति) मनोरथ — (ये दस अलंकार हैं)।
The roll-call of the ornaments of dramatic speech continues, naming ten more of them: guṇātipāta, a lapse from a good quality; atiśaya, hyperbole, saying more than the bare fact; nirukta, spelling a word out by its derivation; guṇa-kīrtana, the praising of merits; garhaṇā, censure; anunaya, coaxing someone round; bhraṁśa, a slip or falling-away; leśa, a mere hint; kṣobha, agitation; and manoratha, a heart's longing — literally 'the mind's chariot.' Only the names are given here; each ornament will be defined in its own kārikā further on.
गुणातिपात, अतिशय, निरुक्त और गुणकीर्तन; तथा गर्हणा, अनुनय, भ्रंश, लेश, क्षोभ और मनोरथ — (ये अलंकारों के नाम हैं)। ध्यान रहे — 'गुणातिपातोऽतिशयः' और 'गर्हणानुनयः' को एक-एक समास मानकर मिला न दें; ये गुणातिपात-अतिशय तथा गर्हणा-अनुनय — पृथक्-पृथक् अलंकार हैं। यहाँ केवल नामोल्लेख हुआ है, इनके लक्षण आगे अलग-अलग बताए जाएँगे।
Uddeśa (naming-list) kārikā: it names ten of the thirty-six ornaments of dramatic speech (bhūṣaṇa), members 20–29, ahead of their one-by-one definitions.
यह कारिका एक साथ दस अलंकारों की नामगणना करती है, जिनके लक्षण आगे क्रमशः खोले जाएँगे।