L1conclusion
pañcānām eva sandhīnāṁ catuṣaṣṭiḥ kramād iha |
pañcānām evaof just the five — eva pins the count at exactly five, no more eva restricts the number of sandhisकेवल पाँच ही ('एव' संख्या को पाँच तक ही सीमित करता है)
sandhīnāmof the sandhis, the five junctures a play moves through — whose sub-limbs are being counted genitive: whose aṅgasसन्धियों के (जिनके अङ्ग गिनाए जा रहे हैं)
catuṣaṣṭiḥsixty-four in all — the total tally of those sub-limbsचौंसठ (अङ्ग)
kramātin due order, taken one by one ablative used adverbiallyक्रम से
ihahere, in this workयहाँ (इस ग्रन्थ में)
pañcānām eva sandhīnām — of just the five sandhis; catuṣaṣṭiḥ — the sixty-four sub-limbs; kramāt — in due order; iha — here in this work [have been set out].
pañcānām eva — केवल पाँच ही; sandhīnām — सन्धियों के; catuṣaṣṭiḥ — चौंसठ अङ्ग; kramāt — क्रम से; iha — यहाँ (इस नाटक-चन्द्रिका में वर्णित हैं)।
A Sanskrit play moves through five sandhis, its five junctures. The word eva pins that number at exactly five. Those five together have sixty-four aṅgas, their sub-limbs, in all. And here, in this work, all sixty-four have been laid out in order, one by one.
सन्धियाँ केवल पाँच ही होती हैं। उन पाँचों के कुल चौंसठ अङ्ग यहाँ इस ग्रन्थ में क्रम से बतलाए गए हैं।
The five sandhis (the junctures of a Sanskrit play, from Bharata's Nāṭyaśāstra, which the Nāṭaka-candrikā adapts to Vaiṣṇava drama): mukha (the opening), pratimukha (the progression), garbha (the development), vimarśa/avamarśa (the pause or crisis), and nirvahaṇa (the conclusion). Their sub-limbs, the sandhy-aṅgas, come to sixty-four across the five.
पाँच सन्धियाँ संस्कृत नाटक के जोड़ या पर्व हैं — भरत के नाट्यशास्त्र से ली गईं, जिन्हें नाटक-चन्द्रिका वैष्णव नाटक पर लागू करती है: मुख (आरम्भ), प्रतिमुख (प्रगति), गर्भ (विकास), विमर्श अथवा अवमर्श (ठहराव या संकट), और निर्वहण (उपसंहार)। इनके उपाङ्ग, अर्थात् सन्ध्यङ्ग, पाँचों में मिलकर चौंसठ हो जाते हैं।
L2conclusion
kīrtirāni mayāṅgāni samyag lalita-mādhave ||
kīrtitānihave been described, set forth neuter plural past participle agreeing with aṅgāni; the source reads kīrtitāniवर्णित किए गए हैं (नपुंसक बहुवचन, 'अङ्गानि' का विशेषण)
mayāby me — that is, by Rūpa, the author instrumental of the agentमेरे द्वारा
aṅgānithe aṅgas, the sub-limbs of those sandhis — the thing described(ये) अङ्ग
samyakfully and properly, leaving none outभली-भाँति
lalita-mādhavedrawing the illustrations from the Lalita-Mādhava, Rūpa's own play locative: the source-play the example verses are taken fromललित-माधव में (जिस नाटक से उदाहरण-श्लोक लिए गए हैं)
aṅgāni — the sub-limbs; mayā — by me; samyak — fully; lalita-mādhave — with illustrations from the Lalita-Mādhava; kīrtitāni — have been described.
aṅgāni — ये अङ्ग; mayā — मेरे द्वारा; samyak — भली-भाँति; lalita-mādhave — ललित-माधव नाटक में; kīrtitāni — वर्णित किए गए हैं।
These aṅgas I have now described in full — properly, with none skipped. The illustrating verses were all drawn from the Lalita-Mādhava, Rūpa's own play. With that, the treatment of the five sandhis and their sixty-four sub-limbs closes here.
ये सब अङ्ग मैंने भली-भाँति ललित-माधव नाटक में वर्णित किए हैं।
iha pañcānām eva sandhīnām catuṣaṣṭiḥ aṅgāni mayā kramāt samyak lalita-mādhave kīrtitāni.
इह pañcānām eva — केवल पाँच ही sandhīnām — सन्धियों के catuṣaṣṭiḥ — चौंसठ aṅgāni — अङ्ग kramāt — क्रम से mayā — मेरे द्वारा lalita-mādhave — ललित-माधव नाटक में samyak — भली-भाँति kīrtitāni — वर्णित किए गए हैं।
Here in this work the sixty-four sub-limbs (aṅgas) belonging to just the five junctures (sandhis) of a play have been fully set forth by me, one by one in due order, with their illustrations all drawn from my own play, the Lalita-Mādhava.
सन्धियाँ केवल पाँच ही होती हैं, और उन पाँचों के ये कुल चौंसठ अङ्ग इस ग्रन्थ में क्रम से गिनाए गए हैं; इन सब अङ्गों को मैंने भली-भाँति अपने ललित-माधव नाटक में भी वर्णित किया है।
Rūpa's closing kārikā of the section: he declares the treatment complete — all sixty-four sandhy-aṅgas of the five sandhis expounded in order, illustrated from his Lalita-Mādhava.
ग्रन्थ का उपसंहार — पाँच सन्धियों और उनके चौंसठ अङ्गों के निरूपण को समेटकर रूप गोस्वामी अपने ललित-माधव को उदाहरण-स्रोत बताते हैं।