L1definition
abhūtāharaṇam tat syād vākyaṁ yat kapaṭāśrayam ||
abhūtāharaṇamabhūtāharaṇa — the garbha-sandhi limb now being definedअभूताहरण (अर्थात् जो हुआ ही नहीं उसे सामने लाना, झूठी या बनावटी बात का प्रस्तुत करना) — यही परिभाषित किया जा रहा है
tatis just that picks up abhūtāharaṇam and points ahead to the vākyam being definedवह — 'अभूताहरण' को उठाकर आगे कहे जाने वाले वाक्य की ओर संकेत करता है
syātwould be / is optative in the standard defining formula 'X would be that Y which…'होता है (लक्षण की प्रसिद्ध शैली 'वह X वही Y होगा जो…' में विधिलिङ्)
vākyama speech, a statementवह वाक्य / वचन
yatwhich — the one thatजो — उस वाक्य का विशेषण बनकर उसका लक्षण बताता है
kapaṭa-āśrayamrests on deception, takes fraud as its basis bahuvrīhi: '(the speech) whose support is kapaṭa (deceit)'जिसका आश्रय कपट (छल) है, अर्थात् जो छल पर टिका हुआ हो (बहुव्रीहि)
abhūtāharaṇam — abhūtāharaṇa; tat vākyam syāt — is just that speech; yat — which; kapaṭa-āśrayam — rests on deception.
yat vākyam kapaṭa-āśrayam (bhavati) — जो वाक्य कपट के आश्रय वाला हो; tat abhūtāharaṇam syāt — वही अभूताहरण होता है।
This line defines abhūtāharaṇa, one of the limbs (aṅgas) of the garbha-sandhi, the 'germ' juncture of a play. The definition is simple: abhūtāharaṇa is a speech that rests on deception. That is, when a character says something built on a pretext or fraud — putting forward what is not really so in order to serve a hidden aim — that speech is called abhūtāharaṇa.
जो वाक्य छल पर आश्रित हो, वही 'अभूताहरण' कहलाता है। अर्थात् किसी बहाने या कपट को आधार बनाकर कही गई बात ही अभूताहरण है।
abhūtāharaṇa — literally 'bringing forward what is not,' i.e. adducing something false or feigned. It is a technical term of Sanskrit dramaturgy (nāṭya-śāstra): one of the limbs of the garbha-sandhi, alongside udvega, sambhrama, and ākṣepa named in the lead-in. The standard treatises define it the same way — a speech founded on a pretext (kapaṭa).
अभूताहरण — शब्दशः 'जो हुआ ही नहीं उसका आहरण', अर्थात् किसी झूठी या बनावटी बात को सामने लाना। यह नाट्यशास्त्र का पारिभाषिक पद है — गर्भसन्धि के अंगों में से एक, जो प्रस्तावना में नामित उद्वेग, सम्भ्रम और आक्षेप के साथ आता है। सभी प्रामाणिक ग्रन्थ इसे इसी रूप में परिभाषित करते हैं — कपट (छल) पर आधारित वचन।
yat vākyam kapaṭa-āśrayam (bhavati), tat abhūtāharaṇam syāt.
yat vākyam kapaṭa-āśrayam (bhavati), tat abhūtāharaṇam syāt — जो वाक्य कपट (छल) के आश्रय वाला हो, वही अभूताहरण होता है।
That speech which rests on deception — one built upon a pretext or fraud — is what should be called abhūtāharaṇa.
जो वाक्य छल पर आश्रित हो — अर्थात् जो हुआ ही नहीं उसे बहाने या कपट का आधार बनाकर सामने लाया गया हो — वही 'अभूताहरण' कहलाता है।
Defines abhūtāharaṇa, a limb (aṅga) of the garbha-sandhi: a speech founded on deception (kapaṭa) — one of the four (with udvega, sambhrama, ākṣepa) named in the lead-in.
यह कारिका 'अभूताहरण' का लक्षण देती है — उद्वेग-सन्धि के अंगों में से एक को परिभाषित करती है।