The verse — decoded
L1definition
sandhyantaraikaviṁśatyā ṣaṭ-triṁśad-bhūṣaṇair yutam |
sandhyantara-ekaviṁśatyāfurnished with the twenty-one sandhyantaras — the sub-limbs that stand between the junctures (sandhi) of the plot instrumental of accompaniment, governed by yutam ("endowed with…")इक्कीस सन्ध्यन्तरों से (जिनके साथ नाटक युक्त होता है)
ṣaṭ-triṁśad-bhūṣaṇaiḥand with the thirty-six bhūṣaṇas — the ornaments, the embellishing features of the dramaऔर छत्तीस भूषणों से
yutam[the nāṭaka is] endowed with [these] accusative neuter, agreeing with nāṭakam carried over from the earlier kārikāsयुक्त होता है — (वही नाटक, जिसका वर्णन पूर्व कारिकाओं में चला आ रहा है)
yutam — [the nāṭaka is] endowed; sandhyantara-ekaviṁśatyā — with the twenty-one sandhyantaras; ṣaṭ-triṁśad-bhūṣaṇaiḥ — and with the thirty-six bhūṣaṇas (the ornaments).
sandhyantara-ekaviṁśatyā — इक्कीस सन्ध्यन्तरों से; ṣaṭ-triṁśad-bhūṣaṇaiḥ — छत्तीस भूषणों से; yutam — युक्त (वही नाटक)।
The definition of the nāṭaka goes on. It is furnished with the twenty-one sandhyantaras — the sub-limbs that fall between the junctures of the plot — and with the thirty-six bhūṣaṇas, the ornaments that embellish the drama.
वह नाटक इक्कीस सन्ध्यन्तरों तथा छत्तीस भूषणों से युक्त होता है।
bhūṣaṇa at home means "ornament, jewel"; in dramaturgy it names a fixed set of embellishing features of a play — here counted as thirty-six. sandhyantara likewise is technical: the intermediate members reckoned within the sandhi-scheme of the plot, counted here as twenty-one.
'भूषण' का साधारण अर्थ 'आभूषण, गहना' है; परन्तु नाट्यशास्त्र में यह नाटक के अलंकारस्वरूप कुछ नियत लक्षणों का पारिभाषिक नाम है — यहाँ इनकी संख्या छत्तीस मानी गई है। इसी प्रकार 'सन्ध्यन्तर' भी पारिभाषिक शब्द है — कथानक की सन्धि-योजना के भीतर गिने जाने वाले मध्यवर्ती अंग, यहाँ इक्कीस।
L2definition
patākā-sthānakair yuktam athopekṣepakais tathā ||
patākā-sthānakaiḥwith the patākā-sthānas — the spots where the subordinate plot (patākā) is flagged in advance instrumental of accompaniment, again governed by yuktamपताका-स्थानकों से (जिनके साथ नाटक युक्त होता है)
yuktam[the nāṭaka is] joined [with them] accusative neuter, agreeing with the same understood nāṭakamयुक्त होता है — (वही नाटक)
athaand then, moreoverऔर (इसके अतिरिक्त)
upekṣepakaiḥwith the upekṣepakas — the interludes that hint in and carry forward the matter of the plot instrumental, sandhi: atha + upekṣepakaiḥ → athopekṣepakaiḥउपक्षेपकों से
tathālikewise, as well — closing the listउसी प्रकार (उनसे भी युक्त)
yuktam — [the nāṭaka is] joined; patākā-sthānakaiḥ — with the patākā-sthānas; atha tathā — and moreover, likewise; upekṣepakaiḥ — with the upekṣepakas.
patākā-sthānakaiḥ — पताका-स्थानकों से; yuktam — युक्त; atha — और; upekṣepakaiḥ — उपक्षेपकों से; tathā — उसी प्रकार।
It is joined, too, with the patākā-sthānas — the moments that flag the coming subordinate plot — and moreover, likewise, with the upekṣepakas, the interludes that bring the matter of the plot in and carry it forward.
और वह पताका-स्थानकों से तथा उसी प्रकार उपक्षेपकों से भी युक्त होता है।
patākā at home means "banner, flag"; in dramaturgy it is the subordinate, supporting plot, and a patākā-sthānaka is a place in the play where that sub-plot is signalled beforehand. upekṣepaka (upa-kṣepa, "a casting-in, a hint") names the explanatory interludes that introduce or advance the plot's matter.
'पताका' का साधारण अर्थ 'ध्वजा, झण्डा' है; नाट्यशास्त्र में यह गौण, सहायक कथानक को कहते हैं, और पताका-स्थानक नाटक का वह स्थल है जहाँ उस गौण कथा का पहले से संकेत कर दिया जाता है। 'उपक्षेपक' (उप-क्षेप, अर्थात् 'भीतर डालना, संकेत करना') उन व्याख्यात्मक अन्तराभिनयों का नाम है जो कथावस्तु का परिचय कराते या उसे आगे बढ़ाते हैं।
[nāṭakam] — [the drama, the subject carried over from the earlier kārikās]; sandhyantara-ekaviṁśatyā — with the twenty-one sandhyantaras (the sub-limbs that fall between the junctures, sandhi, of the plot); ṣaṭ-triṁśat-bhūṣaṇaiḥ — and with the thirty-six bhūṣaṇas (the ornaments that embellish the drama); yutam — [is] furnished; patākā-sthānakaiḥ — with the patākā-sthānas (the spots where the coming subordinate plot, patākā, is flagged in advance); yuktam — [is] joined; atha — and moreover; tathā — likewise; upekṣepakaiḥ — with the upekṣepakas (the interludes that hint in and carry forward the matter of the plot).
(तत् नाटकम्) sandhyantara-ekaviṁśatyā इक्कीस सन्ध्यन्तरों से (तथा) ṣaṭ-triṁśad-bhūṣaṇaiḥ छत्तीस भूषणों से yutam युक्त (होता है); (तथा) patākā-sthānakaiḥ पताका-स्थानकों से yuktam युक्त (होता है); atha और upekṣepakaiḥ उपक्षेपकों से tathā उसी प्रकार (युक्त होता है)।
The drama, further, is furnished with the twenty-one sandhyantaras — the sub-limbs that fall between the junctures of the plot — and with its thirty-six bhūṣaṇas, the ornaments that embellish it; and it is joined, too, with the patākā-sthānas, the moments that flag the coming subordinate plot in advance, and moreover, likewise, with the upekṣepakas, the interludes that bring the plot's matter in and carry it forward.
वह नाटक इक्कीस सन्ध्यन्तरों तथा छत्तीस भूषणों से युक्त होता है; और उसी प्रकार पताका-स्थानकों से तथा उपक्षेपकों से भी युक्त होता है।
Rūpa's own defining kārikā (lakṣaṇa) of the nāṭaka, continuing the running enumeration of its constituent members: here it counts in the twenty-one sandhyantaras, the thirty-six bhūṣaṇas, the patākā-sthānas, and the upekṣepakas.
यह कारिका नाटक के अंगों की गणना करती है — इक्कीस सन्ध्यन्तर, छत्तीस भूषण, पताका-स्थानक और उपक्षेपक — जिनसे युक्त होकर नाटक अपने पूर्ण लक्षण को प्राप्त करता है।