L1definition
sandhyantaraikaviṁśatyā ṣaṭ-triṁśad-bhūṣaṇair yutam |
sandhyantara-ekaviṁśatyāfurnished with the twenty-one sandhyantaras — the sub-limbs that stand between the junctures (sandhi) of the plot instrumental of accompaniment, governed by yutam ("endowed with…")इक्कीस सन्ध्यन्तरों से (जिनके साथ नाटक युक्त होता है)
ṣaṭ-triṁśad-bhūṣaṇaiḥand with the thirty-six bhūṣaṇas — the ornaments, the embellishing features of the dramaऔर छत्तीस भूषणों से
yutam[the nāṭaka is] endowed with [these] accusative neuter, agreeing with nāṭakam carried over from the earlier kārikāsयुक्त होता है — (वही नाटक, जिसका वर्णन पूर्व कारिकाओं में चला आ रहा है)
yutam — [the nāṭaka is] endowed; sandhyantara-ekaviṁśatyā — with the twenty-one sandhyantaras; ṣaṭ-triṁśad-bhūṣaṇaiḥ — and with the thirty-six bhūṣaṇas (the ornaments).
sandhyantara-ekaviṁśatyā — इक्कीस सन्ध्यन्तरों से; ṣaṭ-triṁśad-bhūṣaṇaiḥ — छत्तीस भूषणों से; yutam — युक्त (वही नाटक)।
The definition of the nāṭaka goes on. It is furnished with the twenty-one sandhyantaras — the sub-limbs that fall between the junctures of the plot — and with the thirty-six bhūṣaṇas, the ornaments that embellish the drama.
वह नाटक इक्कीस सन्ध्यन्तरों तथा छत्तीस भूषणों से युक्त होता है।
bhūṣaṇa at home means "ornament, jewel"; in dramaturgy it names a fixed set of embellishing features of a play — here counted as thirty-six. sandhyantara likewise is technical: the intermediate members reckoned within the sandhi-scheme of the plot, counted here as twenty-one.
'भूषण' का साधारण अर्थ 'आभूषण, गहना' है; परन्तु नाट्यशास्त्र में यह नाटक के अलंकारस्वरूप कुछ नियत लक्षणों का पारिभाषिक नाम है — यहाँ इनकी संख्या छत्तीस मानी गई है। इसी प्रकार 'सन्ध्यन्तर' भी पारिभाषिक शब्द है — कथानक की सन्धि-योजना के भीतर गिने जाने वाले मध्यवर्ती अंग, यहाँ इक्कीस।
L2definition
patākā-sthānakair yuktam athopekṣepakais tathā ||
patākā-sthānakaiḥwith the patākā-sthānas — the spots where the subordinate plot (patākā) is flagged in advance instrumental of accompaniment, again governed by yuktamपताका-स्थानकों से (जिनके साथ नाटक युक्त होता है)
yuktam[the nāṭaka is] joined [with them] accusative neuter, agreeing with the same understood nāṭakamयुक्त होता है — (वही नाटक)
athaand then, moreoverऔर (इसके अतिरिक्त)
upekṣepakaiḥwith the upekṣepakas — the interludes that hint in and carry forward the matter of the plot instrumental, sandhi: atha + upekṣepakaiḥ → athopekṣepakaiḥउपक्षेपकों से
tathālikewise, as well — closing the listउसी प्रकार (उनसे भी युक्त)
yuktam — [the nāṭaka is] joined; patākā-sthānakaiḥ — with the patākā-sthānas; atha tathā — and moreover, likewise; upekṣepakaiḥ — with the upekṣepakas.
patākā-sthānakaiḥ — पताका-स्थानकों से; yuktam — युक्त; atha — और; upekṣepakaiḥ — उपक्षेपकों से; tathā — उसी प्रकार।
It is joined, too, with the patākā-sthānas — the moments that flag the coming subordinate plot — and moreover, likewise, with the upekṣepakas, the interludes that bring the matter of the plot in and carry it forward.
और वह पताका-स्थानकों से तथा उसी प्रकार उपक्षेपकों से भी युक्त होता है।
patākā at home means "banner, flag"; in dramaturgy it is the subordinate, supporting plot, and a patākā-sthānaka is a place in the play where that sub-plot is signalled beforehand. upekṣepaka (upa-kṣepa, "a casting-in, a hint") names the explanatory interludes that introduce or advance the plot's matter.
'पताका' का साधारण अर्थ 'ध्वजा, झण्डा' है; नाट्यशास्त्र में यह गौण, सहायक कथानक को कहते हैं, और पताका-स्थानक नाटक का वह स्थल है जहाँ उस गौण कथा का पहले से संकेत कर दिया जाता है। 'उपक्षेपक' (उप-क्षेप, अर्थात् 'भीतर डालना, संकेत करना') उन व्याख्यात्मक अन्तराभिनयों का नाम है जो कथावस्तु का परिचय कराते या उसे आगे बढ़ाते हैं।