atha iha kasmāt na bhavati : brāhmaṇasya niyau , brāhmaṇasya niyaḥ .

aṅgādhikārāt .

aṅgasya iti anuvartate .

evam api paramaniyau paramaniyaḥ iti atra prāpnoti .

gatikārakapūrvasya iṣyate .

yaṇādeśaḥ svarapadapūrvopadhasya ca .

yaṇādeśaḥ svarapūrvopadhasya padapūrvopadhasya ca iti vaktavyam .

svarapūrvopadhasya : ninyatuḥ , ninyuḥ .

padapūrvopadhasya : unnyau , unnyaḥ , uddhyau , uddhyaḥ .

ubhayakṛtam: grāmaṇyau , grāmaṇyaḥ , senānyau , senānyaḥ .

asaṃyogapūrve hi aniṣṭaprasaṅgaḥ .

asaṃyogapūrvasya iti hi ucyamāne aniṣṭam prasajyeta .

uddhyau , uddhyaḥ , unnyau , unnyaḥ .

asaṃyogapūrvasya iti pratiṣedhaḥ prasajyeta .

tat tarhi vaktavyam .

na vaktavyam .

dhātoḥ iti vartate .

tatra dhātunā saṃyogam viśeṣayiṣyāmaḥ .

dhātoḥ yaḥ saṃyogaḥ tatpūrvasya na iti .

upasarjanam vai saṃyogaḥ na ca upasarjanasya viśeṣaṇam asti .

dhātoḥ iti anuvartanasāmarthyāt upasarjanasya api viśeṣaṇam bhaviṣyati .

asti anyat dhātoḥ iti anuvartanasya prayojanam .

kim .

ivarṇam viśeṣayiṣyāmaḥ .

na etat asti prayojanam .

yat hi adhātoḥ ivarṇam bhavitavyam eva tasya yaṇādeśena ikaḥ yaṇ aci iti eva .